lunes, agosto 30, 2010

El Evangelismo y La Soberanía Divina

El Evangelismo y La Soberanía Divina

El Médico Lucas: Hechos

Dos de los libros más evangelísticos de la Biblia son Hechos y Hebreos. Con este fin, el libro de Hechos registra el celo ganador de almas de los primeros discípulos por cumplir la Gran Comisión. Predicando de Cristo y de este crucificado de una manera atrevida, anunciaron al mundo que no hay salvación en ningún otro nombre (4:12). Llenaron a Jerusalén y las regiones circundantes de su testimonio de Cristo, hasta Roma, y echaron al mundo de cabeza con el evangelio. No menos orientado en alcance, el libro de Hebreos contiene algunas de las súplicas imaginables más fervientes del evangelio. Intercalado a través de Hebreos son cinco pasajes preventivos que proveen súplicas repetidas hacia los lectores no convertidos, instándoles a salvarse. No hay invitaciones del evangelio en cualquier parte de las Escrituras que puedan compararse con las súplicas apasionadas de estas advertencias en Hebreos.

Aún a pesar de este tenor ferviente evangelístico, estos dos libros están saturados a fondo de las doctrinas de la gracia. De principio a fin, el registro inspirado de la iglesia temprana da testimonio de la gracia soberana de Dios en la salvación. Hechos registra las conversiones de miles de pecadores perdidos, pero al mismo tiempo está profundamente arraigado en la tierra fértil de la soberanía divina. Las verdades gemelas de la responsabilidad del hombre en el evangelismo y la soberanía de Dios en la salvación no congenian; por el contrario, son perfectamente complementarias, las dos caras de la misma moneda. Al ser predicado el evangelio, Dios se complace en llevar a Sus elegidos a Sí Mismo. Estas mismas verdades compatibles – el evangelismo y la soberanía de Dios – pueden verse lúcidamente en el libro de Hebreos. En medio de sus 467 advertencias evangelísticas, esta epístola anónima contiene enseñanza teológicamente precisa sobre la gracia soberana de Dios.

En lugar de ser un impedimento para el evangelismo, las doctrinas de gracia son una motivación explosiva para ser testigos de Jesucristo. Correctamente entendidas, estas verdades bíblicas garantizan el éxito del evangelismo. Dios tiene personas elegidas, seleccionadas antes de que el tiempo comenzase, a quienes El salvará. ¡Qué verdad tan liberadora! A la luz de esta certeza, todos los creyentes son invitados a participar con Dios en el trabajo más grande sobre la tierra, esa misión noble de esparcir el mensaje de salvación para reunir a los elegidos. El éxito de esta misión ha sido la esperanza confiada de la iglesia a través de los siglos. Y lo puede ser de nuevo en esta hora.

Al investigar ahora las doctrinas de la gracia en los libros de Hechos y Hebreos, debería notarse que las palabras de Pedro en Hechos fueron cubiertas en el Capítulo 11. Este capítulo enfocará primordialmente la atención sobre el comentario de Lucas y las palabras de otros en Hechos – ya sea las palabras dichas por Dios Mismo, Esteban o Pablo.

Lucas el Médico

"El Historiador de Citas Divinas"

Lucas, conocido cariñosamente como “el médico amado” (Col. 4:14), fue un amigo íntimo del apóstol Pablo. Él fue uno de los asistentes de Pablo en su segundo y los tercer viajes misioneros, y en su viaje hacia Roma. Esto el hecho es verificado por su uso de las palabras nosotros en el libro de los Hechos, señalando que Lucas, el autor, estaba presente con Pablo en estas ocasiones en particular (16:10–17; 20:5–21:18; 27:1 – 28:16). Lucas estaba también con Pablo durante el período de los dos años de su primer encarcelamiento romano (Col. 4:10–17; Filemón 23–24). Fue probablemente en esta ocasión en Roma que Lucas escribió Hechos, confirmando los hechos de la conversión de Pablo, tres viajes misioneros, el arresto, y el viaje hacia Roma. Se cree que siendo un líder espiritual excelente, Lucas se encargó de la obra de la iglesia en Filipos alrededor de seis años más durante su vida. Él escribió dos libros de la inspirada Escritura, el evangelio que lleva su nombre y el libro de los Hechos, que sirve para extender el relato de lo que Jesús comenzó a hacer durante Su ministerio terrenal.

El Libro de los Hechos:

“Dios: Edificador de Su Iglesia”

El libro de los Hechos es el registro inspirado del esparcimiento del cristianismo, a partir del nacimiento de la iglesia en el día de Pentecostés y concluyendo con la llegada de Pablo a Roma para ir a juicio y predicar el evangelio. Cubriendo un período de treinta años, Hechos registra el triunfo glorioso del cristianismo sobre la religión muerta del judaísmo y la fuerza imperial de Roma. Documenta que la soberanía de Dios y el poder del evangelio son mayores que la oposición del hombre. Aquí vemos a Jesús edificando Su iglesia, y llevándolo a cabo sobre las doctrinas de gracia. También vemos que la soberanía de Dios en la salvación fue un fuerte énfasis de la iglesia primitiva. En Hechos, Lucas demostró que la libre oferta de Cristo a todos no está nunca en confrontación con la doctrina de la elección soberana. Lo dos son mutuamente inclusivos, nunca exclusivos. Dios se agrada de salvar a Sus elegidos a través de la predicación de la Palabra.

Doctrina Enfocada:

La Depravación Radical

En medio del alcance evangelístico en el libro de Hechos, la depravación radical del corazón humano es lúcidamente ilustrada. Aquí hay una prueba positiva de la necesidad desesperada del hombre por la gracia soberana. Más que enseñar sobre declaraciones teológicas precisas, la corrupción interna de la naturaleza humana es claramente demostrada en las narraciones de este libro. En estos relatos, se hacen declaraciones ocasionales acerca de grupos o individuos que son ciertas en todos los hombres no regenerados espiritualmente. Hechos muestra que cada parte de la persona no salva – el corazón, el alma, y la mente – está manchada por el pecado.

1. La Indiferencia Espiritual. Los no regenerados espiritualmente en cada generación son “duros de cerviz”. Como consecuencia, siempre resisten al Espíritu Santo cada vez que la Palabra de Dios se los da a conocer:

“!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros”. –Hechos 7:51

En Hechos 7, Esteban se ocupó del sanedrín y dio un panorama brillante del Antiguo Testamento. Él afirmó que toda la historia redentora señalaba la llegada del Mesías de Israel: Jesucristo. Pero los líderes espirituales de Israel le habían crucificado. Cuando oyeron estas verdades por parte de Esteban, los líderes judíos permanecieron “duros de cerviz”. La imagen que Esteban tuvo en mente fue la de un buey que se rehúsa a someterse a la yunta de su amo. Él estaba diciendo que los líderes de Israel fueron insumisos al señorío de Cristo. Siempre resistían al Espíritu de Dios. Pero Esteban hizo la acusación de que esta rebelión no fue cierta solamente de sus oidores, sino de todas las generaciones. F. F. Bruce escribe, “que la nación fuese obstinada, 'duros de cerviz,' fue una queja tan antigua como los peligros del desierto – una queja hecha por Dios mismo (Ex. 33:5)".2 Por otro lado, los líderes eran “incircuncisos de corazón,” queriendo decir sucios e impuros. Simon Kistemaker indica, “Con estos términos del Antiguo Testamento, Esteban da fe de que sus oyentes estaban fuera del pacto porque rehusaron escuchar la Palabra de Dios de que habían quebrantado sus obligaciones. Tenían la señal externa en sus cuerpos físicos, pero les faltaba la señal interna – un corazón obediente y regenerado por el Espíritu Santo" (Rom. 2:28–30).[3]

2. La Incapacidad Espiritual. Todos los incrédulos están en un estado de ceguera espiritual para la verdad de Dios. Observan la verdad con sus ojos físicos, pero no la ven con ojos espirituales:

Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: “Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis; Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane. Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán". –Hechos 28:25–28

El libro de los Hechos culmina con esta declaración inconfundible de la incapacidad total del corazón inconverso para comprender las cosas de Dios. Citando las Palabras de Dios a Isaías, Pablo manifestó que los ojos y oídos espirituales de su generación estaban cerrados a fin de que no pudieran ver, oír, y comprender la verdad. En otras palabras, sus corazones estaban cerrados hacia Dios. C. K. Barrett escribe, “El profeta es enviado a su pueblo con el mensaje de que no hay posibilidad de que comprendiesen lo que estaban escuchando o viendo. El fracaso propio del mensaje es el contenido del mismo”.4 Esta incapacidad moral que Pablo describía es verdad en todos los incrédulos – y Dios algunas veces endurece más sus corazones. John MacArthur nota: “Ese pasaje fue también citado por el Señor Jesucristo como una reprensión por el rechazo del evangelio por el corazón endurecido de Israel. El acto deliberado del rechazo de Israel fue soberanamente confirmado por Dios; por su incredulidad continua, se volvió incapaz de creer”.[5]

La Elección Soberana

A lo largo de su fuerte énfasis en el evangelismo, Lucas también claramente enseñó la doctrina de la elección en el libro de Hechos. Los versículos de debajo afirman la elección soberana de Dios en la salvación. Antes de que el tiempo comenzase, Dios escogió por Sí mismo una vasta multitud de pecadores perdidos para ser los objetos de Su gracia salvadora. En Hechos, Lucas utiliza un lenguaje franco y sincero al escribir sobre este tema profundo. Es imposible interpretar estos versículos en alguna otra forma aparte de su significado simple. No son difíciles de entender, sólo difíciles de aceptar.

1. Instrumentos Predeterminados. Dios seleccionó a algunos individuos para ser salvos y convertirse en personas que le sirven. Él los escogió fuera del mundo para llevar Su nombre hacia el mundo:

“El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel". –Hechos 9:15

Dios había escogido a Pablo para la salvación y para el gran propósito de esparcir al extranjero el nombre del Señor. Él fue literalmente una “vasija de elección,” divinamente seleccionada para llevar el evangelio de Cristo tanto a gentiles como a los judíos. Si acaso alguna vez una experiencia de conversión fue un testimonio de la elección soberana, esa fue la de Saulo de Tarso. Fue tan sobrenatural que puede correctamente ser comprendida sólo a través de los lentes de la gracia soberana de Dios. Barrett escribe, “'Escogido' se refiere a la acción benevolente de Dios en determinar la salvación de aquellos a quienes él llama. . . .Saulo, a pesar de su pasado, no obstante es uno a quien Dios llamó para ser un cristiano; él es uno de los elegidos”.[6] Asimismo, todo los elegidos son escogidos no sólo para la salvación, sino para esparcir el conocimiento de Cristo hasta los confines de la tierra.

2. La Orden Predeterminada. Dios designó a Sus elegidos para la vida eterna desde antes de la fundación del mundo. Cada uno de Sus escogidos sin duda alguna creerá y serán salvados:

Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. –Hechos 13:48

Cuando Pablo predicó el evangelio, él supo que la verdad de la elección divina no fue un obstáculo para su alcance. En lugar de eso, él vio la gracia soberana como una garantía de su éxito. Como la Palabra de Dios fue hablada por Pablo, “y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna”. Bruce escribe, “ordenados es usado en algunos documentos antiguos en el sentido de ' ara apuntar ' o 'enrolar.'" [7] En Otras Palabras, aquellos que creen han sido enrolados por Dios entre Sus elegidos. Ordenados está en la voz pasiva, indicando que los elegidos son pasivos en este acto, siendo solo Dios el agente activo. Además, ordenados está en el tiempo perfecto, la cual especifica una acción en el pasado con relevancia continua en el futuro. Todos los que creen, lo hacen porque fueron soberanamente ordenados por Dios para la vida eterna en la eternidad pasada. A. W.Pink escribe: “Aquí aprendemos cuatro cosas: Primero, que el creyente es la consecuencia y no la causa del decreto de Dios. En segundo lugar, que solamente un número limitado es solamente ordenado 'para la vida eterna,' pues si todos los hombres sin excepción fuesen ordenados así por Dios, entonces las palabras 'todos' sería una cualidad sin sentido. En tercer lugar, que esta 'ordenación' de Dios no es por los meros privilegios externos sino para 'vida eterna,' no para servicio sino para la salvación misma. En cuarto lugar, que “todos” – ni uno menos – los que son así ordenados por Dios para la vida eterna ciertamente creerán.[8]

Añadiendo un entendimiento profundo, Juan Calvino escribe: “Este verso enseña que la fe depende de la elección de Dios. Puesto que toda la raza humana es ciega y testaruda, estas fallas permanecen constantes en nuestra naturaleza hasta sean corregidas gracias al Espíritu, y esto proviene sólo de la elección. Dos personas pueden escuchar la misma enseñanza juntos; pero uno está dispuesto a aprender, y el otro continúa en su obstinación. No difieren en naturaleza, pero Dios ilumina uno y no al otro. . . .Él no comienza a escogernos después de que creemos, sino por el regalo de fe él sella la adopción que estaba escondida en nuestros corazones y le hace manifiesta y segura”.9

3. Un Pueblo Predeterminado. Dios escogió a un pueblo para El mismo mucho antes de la Creación de mundo. Esta divina elección marcó a estos individuos como el pueblo de Dios antes de que realmente creyeran en el tiempo:

“Y por medio de una visión durante la noche, el Señor dijo a Pablo: No temas, sigue hablando y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.”. –Hechos 18:9–10

Al poco tiempo de que Pablo comenzó a ministrar en Corinto, él perdió el entusiasmo por la gran oposición y los muchos obstáculos que él afrontó. Lleno de desesperación, el apóstol estaba listo a mudarse a otra ciudad que podría ser más receptiva al evangelio. Pero Dios se apareció ante Pablo en una visión y le dijo que él tenía mucho pueblo en Corinto – una referencia a Sus escogidos, aquellos que creerían una vez que la verdad les fuese predicada. Esta verdad de la elección divina le dio al apóstol un gran ánimo para mantenerse firme. La salvación de estos individuos escogidos fue tan cierta, que Dios los consideró como Su pueblo antes de que fuesen incluso aún salvadas. Leon Morris escribe, “Ellas aún no habían hecho nada para ser salvos; muchos de ellos aun no habían oído el evangelio. Pero eran de Dios. Claramente es El quien los traería a la salvación a su debido momento”.10 Hablando para la certeza de elección previa de Dios, James Montgomery Boice escribe, “Si Dios dijese, tengo a muchas personas en esta ciudad, ha debido haber sido por causa de Dios, quien solo El puede ver el futuro y determinarlo, miraba a futuro, diciendo que por la predicación de la Palabra a través del ministerio de Pablo que él traería a muchas personas a la fe en Jesucristo. Eran su pueblo y ellos se mantendrían unidos como una iglesia y llevarían testimonio a esta ciudad de la más corrupta”.[11] La verdad de la elección divina garantiza el éxito del alcance de la iglesia.

La Expiación Definitiva

En el mismo corazón del evangelismo esta la predicación de la cruz de Jesucristo. Lucas registró que la muerte substitutoria de Cristo era por el beneficio de un grupo de personas muy definido. Trabajando en armonía perfecta con el propósito eterno y plan del Padre, Jesús murió para salvar a aquellos que Dios había escogido. Él no murió por algún grupo diferente, tal como el mundo entero. En lugar de eso, Cristo dio su vida por todos los que le habían sido dados por el Padre – los elegidos. Cuando Jesús murió, él compró la iglesia con Su sangre. Él dio Su vida por todos los que creerían:

“Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual El compró con su propia sangre.” –Hechos 20:28

Este versículo es notable en lo referente a que enseña que Jesucristo compró “la iglesia” con Su sangre – la misma sangre de Dios. MacArthur nota, “Pablo creyó firmemente en la unidad del Padre Eterno y el Señor Jesucristo de que él podría hablar de la muerte de Cristo como derramando la sangre de Dios – quien no tiene cuerpo (Juan 4:24; cf. Lucas 24:39) y por lo tanto sin sangre”.[12] Esta unidad cercana entre el Padre y el Hijo de Dios son exhibidas aquí en el cumplimiento de Su propósito salvador. El Padre escogió a Sus elegidos, y Cristo luego hizo una expiación definitiva por ellos. La obra de Cristo es ilustrada aquí como perfectamente consistente con la intención del Padre. Jesús murió por el mismo grupo escogido por el Padre – Su prometida elegida, la iglesia, que está compuesta de todos los creyentes. Pablo no dijo que Jesús hiciese a la iglesia redimible. Más bien, Jesús redimió la iglesia. En la cruz, una transacción definitiva ocurrió entre el Padre y el Hijo de Dios en nombre de la iglesia verdadera de los elegidos de Dios.

El Llamado Irresistible

Al ser el evangelio predicado, Dios se agrada irresistiblemente de llevar a Sus elegidos a la fe en Jesucristo. Incuestionablemente, es el Señor solamente quien añade a Su iglesia. Si algún pecador debe arrepentirse, el Señor debe conceder el regalo del arrepentimiento. Si algún pecador debe creer, Dios debe suministrar la fe. Antes de que un pecador le pueda volver la espalda al pecado hacia El, Dios debe traer convicción y debe llamarlo. Él debe abrir el corazón antes de que pueda creer el evangelio. Todos los que están señalados por Dios para vida eterna inevitablemente responderán al llamado irresistible de Dios y creen en Cristo. Así, toda fe es el resultado de la gracia soberana. Es decir, la fe salvadora es un regalo que Dios concede para el elegido, permitiéndoles creer. Lucas enseñó todo esto a través de su registro inspirado en el libro de Hechos.

1. Adiciones Divinas. Dios soberanamente edifica Su iglesia agrandando su número a aquellos que están siendo salvados. Tales adiciones divinas a la iglesia pueden ser consumadas sólo por una obra irresistible de gracia:

Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos. –Hechos 2:47b

Sólo Dios puede realizar la obra sobrenatural de salvar un alma y añadirlo a la iglesia comprada por la sangre de Cristo. Esto El lo hace en las vidas de todos Su elegidos. Calvino escribe, “Esto, ciertamente, es obra de Dios. . . . Dios sólo recoge un cierto número de personas. Esta gracia es asociada con la elección, lo cual es la fuerza motriz en nuestra salvación”.[13] MacArthur añade, “la Salvación es la obra soberana de Dios,” [14] involucrándose a “todo el mundo que el Señor nuestro Dios ha llamado a Sí mismo” (2:39). Nada puede impedir estas adiciones divinas – ni la persecución o aun la muerte. Cristo edificará Su iglesia, y aun en oposición hasta el punto del martirio no prevalecerá en contra de ella (Matt. 16:18).

2. La Fe Dada. La fe por la cual el elegido cree en Cristo se origina a través de Cristo. El Señor Mismo suple la fe salvadora para todo elegido del Padre:

“Y por la fe en su nombre, es el nombre de Jesús lo que ha fortalecido a este hombre a quien veis y conocéis; y la fe que viene por medio de El, le ha dado esta perfecta sanidad en presencia de todos vosotros.”. –Hechos 3:16

La fe salvadora es el regalo de Dios a través de Cristo. Jesús, entonces, es tanto el objeto exclusivo como la fuente sagrada de toda fe verdadera. Es Cristo “por quien son todas las cosas" (1 Cor. 8:6b) ciertamente, y esto es cierto de la fe salvadora. El famoso estudioso de griego A.T. Robertson nota que Jesús es “el objeto y la fuente de fe”.[15] Calvino escribe: “Pedro estaba preocupado con mostrar la gracia de Cristo y casi nunca se refiere a Jesús sin mencionar esto. . . . Él quiso decir que nuestra fe no puede venir a Cristo a menos que se base en Cristo”.[16] En la gracia irresistible, Cristo suple aun la fe por la cual el elegido cree en El.

3. Arrepentimiento Concedido. Si algún pecador ha de salvarse, Dios le debe darle el arrepentimiento que conduce a la salvación. El otorgamiento de arrepentimiento al elegido es una parte crucial del llamado irresistible de Dios:

“A éste Dios exaltó a su diestra como Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento a Israel, y perdón de pecados.”… “Y al oír esto se calmaron, y glorificaron a Dios, diciendo: Así que también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento que conduce a la vida.”- Hechos 5:31; 11:18

El arrepentimiento es un volver del corazón y pesar sobre el pecado que es necesario para la salvación verdadera. A todos los hombres se les ordena divinamente a arrepentirse (Hechos 17:30), pero ningún pecador caído lo puede hacer por sí mismo más de lo que él puede perdonar por sí mismo sus pecados ante Dios. La carne no puede y no se arrepentirá, “la carne para nada aprovecha” (Juan 6:63). Es por esto que Dios debe depositar arrepentimiento en los corazones de Sus escogidos. Mediante el arrepentimiento que Dios le da, el elegido inevitablemente vuelve del pecado a Cristo. D. Martyn Lloyd Jones escribe: “Aquí está la profundidad de la iniquidad humana. Aquí está la medida del problema. Las personas no pueden arrepentirse; . . . Su naturaleza entera va en contra de eso. . . . Entonces ¿qué puede hacerse? Somos ordenados a arrepentirnos pero no lo podemos hacer. Y la respuesta está en las palabras de Pedro en Hechos 5. . . . Nuestra única esperanza recae sobre la gracia y la bondad y generosidad de Dios. Y por esto es que él envió a Su Hijo a este mundo: Fue con el fin de darnos arrepentimiento”.[17] Barrett concluye: “no basta que Dios deba conceder perdón para aquellos que se arrepienten; Él primero hace posible el arrepentimiento”.[18]

Es importante notar que cuando Dios concede arrepentimiento, inevitablemente conduce a la vida eterna. Calvino comenta: “la frase ‘para dar arrepentimiento’ puede ser comprendido. . . [que] él circuncidó sus corazones por Su Espíritu (Deuteronomio 30:6) y les dio corazones de carne en lugar de corazones de piedra (Ezequiel 11:19). Es Dios solamente quien rehace a las personas y les da nacimiento nuevo”.[19] Kistemaker aclara: “el Arrepentimiento no es algo que se origine en el corazón del hombre de su propia iniciativa. El arrepentimiento, al igual que confesaron los creyentes en Jerusalén, es un regalo de Dios: ‘Dios ha concedido arrepentimiento que conduce a la vida’. Es decir, Dios concede a su pueblo los dones de arrepentimiento, el perdón de pecados, y la vida eterna”.[20] Otra Vez, cada gracia en la salvación fluye de Dios.

4. La Fe Predeterminada. Todos los elegidos son predestinados para hacer ejercicio de la fe salvadora en Jesucristo. Habiendo señalados a la vida eterna en la pasada eternidad, con seguridad creerán en Cristo:

Oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor; y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna. –Hechos 13:48

Dios escogió a Sus elegidos para salvación antes de la fundación de mundo. Todos los que fueron escogidos en la eternidad pasada vendrán a creer con el tiempo. Dios mismo hizo que esta fe salvadora suceda y no el hombre. MacArthur escribe que este versículo es “una de las declaraciones más claras en toda la Sagrada Escritura respecto a la soberanía de Dios en la salvación. Como tal, es la verdad equilibrada para la doctrina de la responsabilidad humana. . . . La Biblia decididamente afirma que en la salvación el hombre no escoge a Dios, sino que Dios escoge al hombre”.[21] La elección divina garantiza la elección humana.

5. Una Puerta Abierta. La fe salvadora necesaria para la salvación viene de Dios como un regalo sagrado exclusivamente otorgado a Sus elegidos. La fe no surge de adentro del hombre, sino que debe descender de Dios:

Cuando llegaron y reunieron a la iglesia, informaron de todas las cosas que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe. –Hechos 14:27

Sólo Dios puede abrir la puerta de la fe para que pecadores perdidos entren en Su reino. Es decir, sólo Dios le puede permitir al inconverso creer en Cristo. Ningún hombre puede abrir esta puerta de la fe por sí mismo, pues está cerrada por el pecado, y sólo Dios tiene la llave. Ésta es otra forma de decir que Dios debe traer a los pecadores a la fe en El Mismo. Dios por gracia hace esto para Sus escogidos. Calvino indica: “No sólo fue el evangelio predicado con la voz externa, sino que las personas fueron iluminadas por el Espíritu de Dios y así también fueron llamadas efectivamente para la fe. El reino de los cielos esta ciertamente abierto para nosotros por la predicación externa del evangelio. Pero nadie entra sin que Dios le de la mano; nadie se acerca a menos que El los atraiga interiormente por el Espíritu”.[22] Dios abre la puerta de la fe en cada conversión.

6. Corazones Cerrados. Dios también debe abrir el corazón humano antes de que pueda recibir el mensaje de salvación y pueda creer. Por si sola, el alma caída está cerrada para el evangelio:

Y estaba escuchando cierta mujer llamada Lidia, de la ciudad de Tiatira, vendedora de telas de púrpura, que adoraba a Dios; y el Señor abrió su corazón para que recibiera lo que Pablo decía. –Hechos 16:14

Por la depravación radical de la naturaleza caída del hombre, el corazón humano esta cerrado con el doble cerrojo del pecado y Satanás. En su estado natural, ningún corazón está abierto para Dios. Cuando Dios salva a Su elegido, El debe abrir ese corazón para que pueda recibir el mensaje de salvación. La misma palabra para “abrió” es usada más tarde en Hechos para describir el terremoto que golpeó a Filipos, con el resultado que “al instante se abrieron todas las puertas y las cadenas de todos se soltaron” (16:26). Estas puertas cerradas con llave fueron instantáneamente dominadas por el terremoto y fueron abiertas. Esto es precisamente lo que hizo Dios con el corazón de Lydia – El instantáneamente lo abrió por un terremoto espiritual dentro de su alma. Calvino escribe: “Ciertamente, el creer no está en el propio impulso del hombre, y consecuentemente aun el piadoso y aquellos que temen a Dios todavía tienen necesidad del recordatorio especial del Espíritu. Lydia, vendedora de púrpura, temió a Dios, pero su corazón tuvo que ser abierto para recibir a la enseñanza de Pablo [Hechos 16:14] y beneficiarse de ello”.[23]

7. Fe segura. Todos los que son escogidos por Dios con seguridad ejercerán la fe salvadora. Sus conversiones con seguridad ocurrirán porque Dios, quien los eligió, los llamara hacia El mismo:

“Y por medio de una visión durante la noche, el Señor dijo a Pablo: No temas, sigue hablando y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.”. –Hechos 18:9–10

Dios reconfortó a Pablo para que él permaneciera en Corinto para predicar el evangelio porque había muchos elegidos allí – aquellos a quienes Dios llamó ‘mi pueblo’. La implicación es que estos escogidos serían salvados porque Dios Mismo lo haría posible. Morris escribe: “Jesús mismo garantiza que la obra de Pablo en Corinto dará frutos. Dios mismo señala a su pueblo a la vida eterna, abre sus corazones para el mensaje del evangelio, y los trae a la salvación. . . . Dios llama a judíos y Gentiles a ser su pueblo y edifica la iglesia en Corinto”[24]. Los creyentes deben confiar en que Dios tiene un pueblo que El salvará cuando Su Palabra sea proclamada.

8. Gracia Efectiva. Es sólo por la gracia de Dios que cualquier pecador es facultado para creer en Cristo. La fe humana es ejercitada por la gracia divina solamente:

Cuando él quiso pasar a Acaya, los hermanos lo animaron, y escribieron a los discípulos que lo recibieran; y cuando llegó, ayudó mucho a los que por la gracia habían creído. –Hechos 18:27

La fe salvadora nunca debería ser considerada como contribución del hombre para su salvación. Si algo semejante fuera el caso, el hombre sería su co-salvador. En lugar de eso, el hombre cree exclusivamente por la gracia divina. Es decir, la fe es ejercitada en Cristo a través de la habilidad dada por Dios para creer. Así, la fe salvadora es el regalo soberano de Dios libremente dado al elegido. A este punto, Barrett escribe: “El venir y continuar siendo creyentes le correspondió sólo por la gracia de Dios. Lucas no desarrolla el tema de la gracia como Palo, pero deja muy en claro que la fe no viene a través de la iniciativa humana sino de la divina”.[25] La Fe son uno de los elementos esenciales que Dios suministra para la salvación del hombre.

Por

Steven Lawson

Reeditado de “Foundations of Grace” con permiso de Reformation Trust Publishing, una división de Ministerios Ligonier. Todos los derechos reservados.

lunes, agosto 23, 2010

Cinco Mitos Grandes Sobre el Calvinismo

clip_image001Cinco Mitos Grandes Sobre El Calvinismo

Yo hablo por muchos cuando digo que no siempre han abrazado las doctrinas de la gracia o lo que comúnmente se llama el calvinismo.  Es realmente lamentable que un nombre de un hombre se asocie con las doctrinas que surgieron de la Reforma Protestante. Calvino no fue el primero en articular estas verdades, sino que simplemente fue el sistematizador principal de tales doctrinas. No había realmente nada en Calvino, que no fuese visto por primera vez en Lutero, y mucho de Lutero se encontró por primera vez en San Agustín. Lutero fue un monje agustino, por supuesto. También queremos afirmar que, naturalmente, no había nada en ninguno de estos hombres que no se haya encontrado por primera vez en Pablo, Pedro y Juan en el Nuevo Testamento.

Incluso ahora, no tengo ningún deseo de ser un calvinista en el sentido de la palabra de Corinto - seguidor de Juan Calvino, por decir. Aunque yo creo que Calvino fue un gran expositor de las Escrituras y había muchas grandes ideas, no soy alguien que cree que el fue en modo alguno infalible. Yo estoy con Spurgeon, quien declaró, “No hay alma viviente que sostenga más firmemente las doctrinas de la gracia que yo, y si alguno me pregunta si estoy avergonzado de ser llamado calvinista, respondo - Deseo de ser llamado nada más que un cristiano, pero si usted me pregunta, si sostengo los puntos de vista doctrinales que estaban en poder de Juan Calvino, respondo, lo hago y los acepto los principales y se regocijan al confesarlo”.  (CH Spurgeon, una defensa del calvinismo)

Para llegar a entender estas doctrinas que ahora son tan preciosas para mí, ahora me doy cuenta de que había fortalezas construidas en mi mente para defenderse de la idea de que Dios es soberano en la cuestión de la salvación. ¡Tal fue mi depravación total! . Estas fortalezas no eran de piedra y ladrillo, sino de ideas del hombre - conceptos que creía que las Escrituras enseñan con claridad. Estas fortalezas no se derribaron fácilmente. De hecho, creo que es una obra de la gracia divina en el corazón, no sólo para regenerar a su pueblo, sino también para abrir los corazones y las mentes, incluso de Su propio pueblo, a la verdad de Su soberanía en la eleccion.

Hay muchos conceptos falsos sobre el calvinismo. Aquí hay cinco que son muy comunes:

1.EL CALVINISMO DESTRUYE EL EVANGELISMO

I think some Calvinists do have an aversion for evangelism, and this is something that needs to be addressed whenever this tendency is seen, yet both historically and biblically, nothing could be further from the truth. Creo que algunos calvinistas tienen una aversión hacia el evangelismo, y esto es algo que debe ser abordado cada vez que esta tendencia se vea, sin embargo, tanto histórica como bíblicamente, nada podría estar más lejos de la verdad. Es muy fácil demostrar que todo el movimiento misionero se inició por los calvinistas que creían que Cristo habría de elegir a sus ovejas en toda tribu, lengua, pueblo y nación. Romanos 8 y 9 enseñan claramente la elección, y Romanos 10 nos habla de la necesidad de predicar el Evangelio. ¿Cómo (los elegidos) esucharán sin un predicador? Romanos 10 no es en absoluto una contradicción a Romanos 8 y 9.

La elección divina es la única esperanza de la evangelización. Nadie se habla a cerca de Cristo está más allá de la esperanza, porque Dios bien pudo haber ordenado desde toda la eternidad que nuestra conversación o predicación ha de ser el medio por el cual Él logre sus fines – ¡la reunion de una de Sus ovejas elegidas en el redil! ¡Qué privilegio ser usado por Dios de esta manera.

La elección divina no debe socavar la evangelización. De hecho, la verdad acerca de la elección debe hacernos seguir proclamando a Cristo, aun cuando los resultados no pueden venir de inmediato. El concepto de la elección en realidad debería impulsar nuestro evangelismo cuando la simple emoción humana se desvanece. Debemos recordar que Dios tiene sus elegidos, que las ovejas oirán su voz y lo seguiran cuando predicamos el Evangelio de Cristo. Así que la fe viene por el oír y el oír la palabra de Cristo (Romanos 10:17).

La Elección no es un obstáculo para la evangelización. Simplemente nos explica por qué algunos creen el Evangelio y por qué otros no. Jesús le dijo a un grupo que lo escuchaba: "ustedes no creen, porque no son mis ovejas” (Juan 10:26) y Lucas explica los resultados dela evangelización de la iglesia primitiva declarando, "creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna”. (Hechos 13:48)

2. EL CALVINISMO APELA AL ORGULLO DEL HOMBRE

Tristemente, algunos calvinistas se hacen orgullosos y desprenden un aire de ser mejores que los que les rodean, pero tal cosa es una traición total al Calvinismo Biblico. Si reconocemos nuestra depravación total o corrupción radical, entendemos que no había absolutamente nada en nosotros que hiciera que Dios nos contemplara para mostrarnos tal favor. Lo único que podemos decir en respuesta a la elección de Su gracia es “Señor, ¿por qué yo?”

Romanos 9:11-16 11 11(porque aún cuando los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama), 12se le dijo a ella: EL MAYOR SERVIRA AL MENOR. 13Tal como está escrito: A JACOB AME, PERO A ESAU ABORRECI. Dios no es injusto 14¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo! 15Porque El dice a Moisés: TENDRE MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA, Y TENDRE COMPASION DEL QUE YO TENGA COMPASION. 16Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia..

"Dios ha diseñado intencionadamente la salvación de manera que nadie pueda jactarse de ello. No se limitó a arreglarla de manera que esa jactancia se disuadiría o reduciria al mínimo - Él lo planificó para que esa jactáncia fuese absolutamente excluida. La Elección hace precisamente eso”. - Mark Webb

3. EL CALVINISMO DETINE LA SANTIDAD

He oído mencionado esto un par de veces recientemente y sólo me rasco el cabeza, asombrado al respecto. Un gran ejemplo son los puritanos, que eran calvinistas fuertes y a la vez fueron impulsados por un deseo de santidad. De donde obtienen esto, no lo sé.

Dios soberanamente elige a algunas personas para salvación, pero esto no disminuye en absoluto nuestra responsabilidad de asegurarnos de que nosotros los que profesamos fe en Cristo, en realidad poseen la fe salvadora. Si usted y yo tenemos lo real y no un tipo fraudulento que sustituya a la verdadera fe salvadora… si realmente tenemos lo real .. habrá pruebas para demostrarlo. La Escritura, y el verdadero calvinismo, nos enseñan a examinarnos para ver si estamos en la fe. Me parece que este es el mandato bíblico en lugar de simplemente recordar un momento en que levantó una mano o camino por el pasillo, que es lo que a la mayoría de los cristianos se les ha enseñado. El llamado a la santidad es un llamado que todos los cristianos verdaderos deben poner atención porque sin ella, nadie verá al Señor. (Heb. 12:14

4. EL CALVINISMO ENSEÑA QUE LOS HOMBRES SON NADA MAS QUE ROBOTS

Los Calvinistas creen en la voluntad del hombre. El hombre siempre elige lo que más desea en el momento de la elección. Usted está eligiendo ahora leer este articulo, cuando hay literalmente miles de millones de otros artículos por ahí esperando a ser leídos.

¿Por qué leer este artículo en este momento?

La respuesta es porque en este mismo momento, este es su deseo más fuerte. Es imposible que usted pueda estar leyendo algo más - en este momento de todos modos. Y esto será así hasta que un fuerte deseo de otra cosa (como contestar el teléfono o tomar una ducha, o salir a caminar) surga en el corazón. El corazón y la voluntad están inseparablemente conectados.

This is because by nature our hearts only want independence from Christ. Esto se debe a que por naturaleza el corazón sólo quiere la independencia de Cristo. Nos gusta más las tinieblas que la luz. Jesús dijo: “Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día final.” (Juan 6:44). Los Calvinistas toman estas palabras en serio, así como las palabras de Cristo en Juan 3, que dice que a menos que un hombre primero nazca de nuevo (o nacer de lo alto) no puede entrar ni siquiera puede ver el reino de Dios.

“Si algún hombre atribuye la salvación, incluso un poco, a la libre voluntad del hombre, no sabe nada de la gracia, y él no ha aprendido correctamente de Jesucristo.” - Martin Lutero

George Whitefield, tal vez el mayor evangelista en la historia de la iglesia una vez declaró: “Espero que se incendie el uno del otro, y que habrá una santa emulación entre nosotros, que degrada más al hombre y exalte al Señor Jesús. Nada más que las doctrinas de la Reforma pueden hacer esto. Todos los otros dejan libre albedrío en el hombre y lo hacen, al menos en parte, un Salvador de sí mismo. Mi alma, no ha llegado cerca al secreto de aquellos que enseñan esas cosas. . . . . Yo sé que Cristo es todo en todos. hombre es nada: él hombre tiene libre albedrío para ir al infierno, pero ninguno para ir al cielo, hasta que Dios obre en él para hacer Su buena voluntad.”- Works, pp. 89-90

"Si la decisión final por la salvación de los pecadores caídos quedara en manos de pecadores caídos, nos perderíamos de toda esperanza de que alguien pudiera ser salvo.” – RC Sproul

No vengo a este púlpito esperando que quizás alguien de su propia voluntad se vuelva a Cristo. Mi esperanza está en otra cosa. Espero que mi Maestro eche mano de algunos de ellos y diga: “Eres mío, eres y serás mío. Los digo por mí mismo” Mi esperanza surge de la gracia gratuita, y no de la libertad de la voluntad. El libre albedrío ha llevado a muchas almas al infierno, pero nunca un alma al cielo.”- Charles Haddon Spurgeon

5. EL CALVINISMO DISMINUYE EL DIOS DE AMOR

Creo que para muchos, este es el mas grande. Tienen un concepto sobre el amor de Dios que, aunque muy popular, no es particularmente bíblico. Ellos creen (como pensaba yo) que si Dios es amor, ama a todas las personas de la misma manera. Yo creo que Dios ama a todo el mundo en cierto sentido, pero que tiene un amor por su Hijo que es mayor que su amor por los demonios, y un amor por sus ovejas, que es mayor que su amor por las cabras. Los maridos dicen amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella. Cristo se entregó por la iglesia en una forma en que no lo hizo no Walmart o McDonalds. Nadie diría sobre un marido “wow, mira la forma en que este hombre ama a su mujer, y lo mas importante de su amor por ella es que ama a todas las demás esposas en la misma forma.”

Esta es una verdad que debe ser enseñada con mucho cuidado porque muchos falsos conceptos derivados han surgido de una enseñanza errónea sobre el amor de Dios.Debemos ser pacientes con estas personas cuando se les señalan los textos bíblicos. Algunas personas piensan que Juan 3:16 destruye la elección divina, pero por supuesto no es así. Sin embargo, un falso concepto llevado al texto de la Escritura confirma a menudo a las personas en su oposición a lo que la Biblia realmente enseña.

Sin embargo entendemos las palabras, “a Jacob amé, pero Esaú aborrecí” Creo que si creemos en la Biblia, todos tenemos que admitir que en cierto sentido, Dios tenía un amor más grande por Jacob que por Esaú, o bien las palabras no significan nada.

Juan 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a mí.

Dios, movido por amor de Su nombre y por nosotros, envió a Su Hijo al mundo para salvar a los pecadores elegidos, no sólo para tratar de hacerlo. Él fue hasta el final de Su amor por nosotros e hizo todo el trabajo en resucitarnos de la muerte espiritual por una obra de gracia suprema, incomparable e inconmensurable. Porque la salvación es de Jehová, toda la gloria por nuestra salvación - absolutamente todo de él, es sólo a Dios. El calvinismo afirma esto.

Las doctrinas del pecado original, la elección, el llamamiento eficaz, la perseverancia final, y todas esas grandes verdades que se llaman calvinismo, aunque Calvino no fue el autor de ellas, sino simplemente un escritor capaz y un predicador sobre el tema-son, creo yo, las doctrinas esenciales del Evangelio que es en Cristo Jesús. Ahora, yo no le pregunto si usted cree todo esto, es posible que no haya duda, pero creo que lo hará antes de entrar a cielo. Estoy convencido de que, como Dios ha lavado vuestros corazones, lavará el cerebro antes de entrar en el cielo. -CH Spurgeon

Publicado por John Samson el 24 de abril 2009 12:11a.m.

Tomado de aquí

jueves, agosto 19, 2010

El Primer Ataque a la Familia

image El primer ataque a la familia
Jueves, 19 de agosto 2010

Después de que Dios creó la primera pareja y los junto en la ceremonia del primer matrimonio, había perfecta armonía, compañerismo y alegría. Adán tenía una mujer para tener comunión, y los dos ejercían dominio juntos. Eva tenía su marido para protegerla, proveerla y cuidar de ella. Todo estaba bien en el Edén, por el momento.

La perfección no duró mucho-una serpiente estaba suelta en el jardín del Edén, astuta y movida por Satanás. Él lanzó el primer ataque contra la primer familia, atacando a Dios y Su creación perfecta.

En el primer asalto registrado contra la humanidad, Satanás trató de revertir el modelo de Dios sobre el matrimonio. El diablo –en un acto estratégico de traición –socavo no sólo la primera familia, sino todo el sistema de gobierno de Dios en la tierra. Piense en esto: Dios es la cabeza del hombre, el hombre es la cabeza de la mujer, y la humanidad en conjunto preside el reino animal. En esencia, el patrón era Dios, hombre, mujer, los animales. Satanás volvió de cabeza, literalmente, todo el sistema en su cabeza. Un animal (la serpiente), llegó a la mujer (Eva), le aconsejó actuar con independencia de su marido (Adán), y desobedecer al creador (Dios).

Desde un punto de vista militar, el plan de Satanás era brillante y obtuvo una victoria inmediata. Y su estrategia no terminó con los primeros padres –el utilizó las mismas tácticas que en los primeros hijos también. El primer hijo de Adán, Caín mató a su hermano menor, Abel, incurriendo en la maldición de Dios sobre su vida. Satanás logró inyectar veneno entre los cónyuges, hermanos, y en todas las relaciones humanas.

Eso es un récord muy impresionante para Satanás –es un enemigo astuto y taimado. Fue, y sigue siendo, el destructor del hogar inicio-grúa. Nos tienta, nos ofrece la oportunidad de una alternativa pecaminosa al designio de Dios, y nos tomamos lo que él tiene por ofrecer, en detrimento de nuestras relaciones. Satanás ha conocido desde el principio lo que muchos cristianos ingenuos son lentos para entender –la familia es clave en el programa de Dios. Destruya la familia y la sociedad se desmorona.

Hay muchas familias para que Satanás pueda por sí solo llevar a cabo su campaña de destrucción, por lo que pide la ayuda de la sociedad secular contemporánea. Después de todo, el “mundo entero está bajo el poder del maligno.” (1 Juan 5:19). A través de filosofías e ideologías impías, se sigue atacando los roles tradicionales de hombres y mujeres en la familia. Los grupos de intereses especiales y las agencias gubernamentales parecen empeñadas en la disolución de la familia tradicional, abogando por la normalización de la homosexualidad, “matrimonio” del mismo sexo, y (en algunas culturas hoy en día) los programas de esterilización. El divorcio se ha vuelto fácil, las leyes fiscales penalizan el matrimonio y la asistencia social del gobierno premia el parto fuera del matrimonio. Todas esas tendencias (y muchos más como esas) son ataques directos a la santidad de la familia.

Aunque muchos líderes cristianos han expresado su preocupación con pasión acerca de la disolución de la familia por décadas, las cosas han crecido cada vez peor, no mejor, en la sociedad en general. Los comentaristas sociales seculares han comenzado últimamente a afirmar que la familia central tradicional ya no es siquiera “realista”. En un artículo publicado por la revista en línea Salon, dijo esto: “El” ideal de la familia americana –un padre y una madre, unidos entre sí por el matrimonio legal, la crianza de niños de sangre –es una reliquia terca, un símbolo nacional que aún no se ha devuelto como raído y poco realista. "La familia nuclear simplemente no funcionan en la sociedad del siglo XXI, según a muchos de estos autoproclamados “expertos”.

que esas voces se equivocan, sin embargo, porque he sido testigo de miles de padres en nuestra iglesia que han puesto en práctica lo que la Biblia enseña acerca de la familia, y ellos y sus familias han sido grandemente bendecidos por ello.

A medida que la sociedad continúa su búsqueda loca por eliminar a la familia, y como toda nuestra cultura por lo tanto se revela cada vez más, se hace más importante que nunca que los cristianos comprendan lo que la Biblia enseña acerca de la familia, y ponerlo en práctica en sus hogares. Es muy posible que el ejemplo que demos ante el mundo a través de hogares y familias fuertes saludables en el largo plazo será una de las pruebas más poderosas, atractivas, y vivientes que cuando la Biblia habla, habla con la autoridad del Dios que nos creó y cuyo diseño para la familia es perfecto.

Mantener esos pensamientos de cierre en mente, he aquí una pregunta para el hilo de comentarios: ¿De qué manera cree usted que las familias “cristianas” han mostrado dudas sobre el diseño de Dios para la familia? Disfrútelo.

Tomado de aqui

Matrimonios Entre el Mismo Sexo

Matrimonios Entre el Mismo Sexo

¿Se encuentra ahí?  Hay muchos  opiniones  sobre los ‘temas de actualidad’ en nuestra cultura que parecen difíciles de encontrar en las páginas de la Escritura.  Va a ser difícil que encuentres “Matrimonios Entre el Mismo Sexo” en la concordancia de tu Biblia.  Tal vez es la razón por la que estamos comenzando a ver que en algunas iglesias supuestamente “cristianas” están ordenando a clérigos homosexuales y realizando matrimonios del mismo sexo.  Los teólogos y denominaciones liberales, a veces intentan argumentar que la homosexualidad no está prohibida por la Biblia, así que el matrimonio entre personas del mismo sexo, es igualmente permisible.  Sin embargo, la Biblia es clara en cuanto a lo que Dios dice acerca de la homosexualidad; así que los esfuerzos por aceptar la homosexualidad deben provenir más de nuestra cultura secular que de nuestras iglesias cristianas. 

A fin de abordar el tema del matrimonio entre el mismo sexo, vamos a tener que reconocer primeramente, que este tema en sí,  NO está contemplado en la Biblia.  Moisés nunca habló específicamente sobre el matrimonio entre homosexuales, y Jesús tampoco habló sobre este tema.  Pero eso no significa que ellos aprobaran el matrimonio entre el mismo sexo, pero tampoco significa que no podamos saber lo que ellos pensaba respecto al tema.  Podemos entender la verdad de la enseñanza bíblica sobre el matrimonio entre el mismo sexo, por medio de examinar primeramente lo que la Biblia enseña sobre dos tópicos que están subordinados a este asunto.  Así que, comencemos….

Dios tiene una opinión acerca de las relaciones sexuales entre el mismo sexo.  La Escritura es muy clara acerca de las relaciones homosexuales.  Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, hablan abierta y claramente acerca de la homosexualidad y el Dios de la Biblia denuncia consistentemente este comportamiento:

Génesis 19:1-14  “Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma al caer la tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó para recibirlos y se postró rostro en tierra, y dijo: He aquí ahora, señores míos, os ruego que entréis en la casa de vuestro siervo y paséis en ella la noche y lavéis vuestros pies; entonces os levantaréis temprano y continuaréis vuestro camino. Pero ellos dijeron: No, sino que pasaremos la noche en la plaza. El, sin embargo, les rogó con insistencia, y ellos fueron con él y entraron en su casa; y les preparó un banquete y coció pan sin levadura, y comieron. Aún no se habían acostado, cuando los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, rodearon la casa, tanto jóvenes como viejos, todo el pueblo sin excepción.  Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos a la entrada, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Hermanos míos, os ruego que no obréis perversamente. He aquí ahora tengo dos hijas que no han conocido varón; permitidme sacarlas a vosotros y haced con ellas como mejor os parezca; pero no hagáis nada a estos hombres, pues se han amparado bajo mi techo. Mas ellos dijeron: ¡Hazte a un lado! Y dijeron además: Este vino como extranjero, y ya está actuando como juez; ahora te trataremos a ti peor que a ellos. Y acometieron contra Lot y estaban a punto de romper la puerta, pero los dos hombres extendieron la mano y metieron a Lot en la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la entrada de la casa los hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se cansaban tratando de hallar la entrada. Entonces los dos hombres dijeron a Lot: ¿A quién más tienes aquí? A tus yernos, a tus hijos, a tus hijas y quienquiera que tengas en la ciudad, sácalos de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, pues su clamor ha llegado a ser tan grande delante del SEÑOR, que el SEÑOR nos ha enviado a destruirlo. Y salió Lot y habló a sus yernos que iban a casarse con sus hijas, y dijo: Levantaos, salid de este lugar porque el SEÑOR destruirá la ciudad. Pero a sus yernos les pareció que bromeaba.”

Este pasaje clásico del Antiguo Testamento, describe a la muchedumbre en Sodoma como un grupo de hombres perversos que ¡querían “tener relaciones” con los hombres de la familia de Lot!  ¿De qué clase de relaciones está hablando aquí la Biblia?  Es claro que los hombres de Sodoma querían tener sexo con los hombres de la familia de Lot.  En el libro de 2 Pedro, puede encontrarse una descripción más detallada de la situación:

2 Pedro 2:6-10  si condenó a la destrucción las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, poniéndolas de ejemplo para los que habrían de vivir impíamente después; si rescató al justo Lot, abrumado por la conducta sensual de hombres libertinos (porque ese justo, por lo que veía y oía mientras vivía entre ellos, diariamente sentía su alma justa atormentada por sus hechos inicuos), el Señor, entonces, sabe rescatar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos bajo castigo para el día del juicio,  especialmente a los que andan tras la carne en sus deseos corrompidos y desprecian la autoridad. Atrevidos y obstinados, no tiemblan cuando blasfeman de las majestades angélicas …”

   Pedro aclara el hecho de que los hombres homosexuales de Sodoma están bajo el juicio de Dios por su corrupto deseo de “andar tras la carne.”  No es solo que estos hombres fueran condenados porque querían ‘violar’ a la familia de Lot; es que estos hombres querían tener sexo con otros hombres.  Judas describe este deseo como antinatural:

Judas Verso 7  Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas, a semejanza de aquéllos, puesto que ellas se corrompieron y siguieron carne extraña, son exhibidas como ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno.”

   Los homosexuales de Sodoma estaban siguiendo “carne extraña” al querer tener sexo con otros hombres.  El Antiguo Testamento consistentemente describe la actividad sexual homosexual como una abominación:

Levítico 18:22  No te acostarás con varón como los que se acuestan con mujer; es una abominación.”

Levítico 20:13  Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos.”

   El Antiguo Testamento es consistente y claro: la homosexualidad es una abominación antinatural para Dios.  El Nuevo Testamento no es menos condenatorio:

Romanos 1:26-27  “Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural por la que es contra la naturaleza;y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío.”

1 Corintios 6:9-10  “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios.”

1 Timoteo 1:9-10  “…reconociendo esto: que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los transgresores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, los que juran en falso, y para cualquier otra cosa que es contraria a la sana doctrina”

   Las palabras de la Escritura son directas, claras e inflexibles.  Pueden haber muchos asuntos y temas que no estén claramente tratados en la Biblia, pero la homosexualidad simplemente no es uno de ellos.  De estos pasajes, podemos deducir con seguridad, cómo piensa Dios acerca de la homosexualidad; Dios dice que los homosexuales están … 

Viviendo una forma de vida “impía.”  Viviendo de manera “inmoral.”  Negando las leyes de Dios relacionadas con la sexualidad.  Complaciendo un deseo sexual bajo y corrupto.  Despreciando y resistiendo a la autoridad.  Viviendo de manera “voluntariosa” y desafiando a Dios.  Consintiendo en un acto enormemente inmoral que es una abominación.  Cometiendo un pecado detestable que es merecedor de la muerte.  Involucrándose en actos sexuales que son antinaturales e indecentes.  Atrayendo el severo juicio de Dios, a menos que sometan su deseo.

   La lista es decisivamente clara y describe la forma en que Dios siente acerca de la homosexualidad.  Mientras que la lista es inflexible, ciertamente no significa que la homosexualidad sea menos perdonable que la cantidad de pecados que todos nosotros cometemos diariamente.  Pero es claro que Dios detesta la homosexualidad.

Dios Tiene Una Opinión Acerca del Matrimonio.    La opinión de Dios respecto al matrimonio, es tan clara como su opinión respecto a la homosexualidad.  No tenemos que adivinar lo que Dios dice acerca de las relaciones entre hombre y mujer.  Dios afirma la unión de hombres y mujeres, porque esta unión es la que mejor refleja la totalidad de la naturaleza de Dios.

Génesis 1:27  “Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”

   El hombre, por sí mismo, no es la ‘imagen’ de Dios; el hombre Y la mujer juntos, reflejan la ‘imagen’ completa de la naturaleza de Dios.  El hombre está incompleto sin la mujer, y la mujer está incompleta sin el hombre.

Génesis 2:18-25 Y el SEÑOR Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea. Y el SEÑOR Dios formó de la tierra todo animal del campo y toda ave del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría; y como el hombre llamó a cada ser viviente, ése fue su nombre. Y el hombre puso nombre a todo ganado y a las aves del cielo y a toda bestia del campo, mas para Adán no se encontró una ayuda que fuera idónea para él. Entonces el SEÑOR Dios hizo caer un sueño profundo sobre el hombre, y éste se durmió; y Dios tomó una de sus costillas, y cerró la carne en ese lugar. Y de la costilla que el SEÑOR Dios había tomado del hombre, formó una mujer y la trajo al hombre. Y el hombre dijo: Esta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ella será llamada mujer, porque del hombre fue tomada. Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.  Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.”

   El hombre, por sí mismo, está incompleto; no es bueno que él esté solo.  Y nótese que la Biblia nos dice que la única pareja idónea para el hombre es una mujer.  Desde las primeras Escrituras en la Biblia, es claro que los seres humanos son designados para su unión y relación con el sexo opuesto.  Los hombre y las mujeres juntos, son designados a formar uniones (“para unirse”) y convertirse en “una sola carne” ¿Por qué?  Bueno, parte de ello tiene que ver con la distinta naturaleza de cada sexo.  El hombre y la mujer son obviamente diferentes desde una perspectiva física y emocional, y juntos pueden crear la unión que mejor refleja la imagen de Dios en su diversidad y profundidad.  Pero más que eso, la relación y unión del hombre y la mujer tiene un propósito distinto; el hombre y la mujer se unen con el propósito de tener y criar hijos.

Génesis 3:20 “Y el hombre le puso por nombre Eva a su mujer, porque ella era la madre de todos los vivientes.”

   El nombre de Eva es importante.  Eva es vista, primero y antes que nada, como la madre de todos los vivientes.  La unión entre el hombre y la mujer está enfocada a la reproducción y crianza de los hijos, y el nombre de Eva lo dice todo.  Las uniones heterosexuales no son sin un propósito; ellos fueron designadas para proveer el ambiente sin el cual los niños no podrían ser criados.  La Biblia enseña que las relaciones hombre/mujer son no solo naturales, sino que son dadas por Dios:

Proverbios 19:14 “Casa y riqueza son herencia de los padres, pero la mujer prudente viene del SEÑOR.”

Proverbios 18:22 “El que halla esposa halla algo bueno y alcanza el favor del SEÑOR.”

   El Nuevo Testamento afirma esta perspectiva de las uniones heterosexuales.  Jesús Mismo reiteró las palabras del Antiguo Testamento al describir la unión entre hombre y mujer, y afirmó el hecho de que estas uniones estaban designadas a ser permanentes.

Mateo 19:4-6 Y respondiendo Jesús, dijo: ¿No habéis leído que aquel que los creó, desde el principio los hizo varón y hembra, y añadió: ``Por esta razón el hombre dejara a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?”  Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe.”

   Una y otra vez, Jesús describe las relaciones maritales como una relación entre hombres y la mujeres, no entre hombres y hombres o mujeres y mujeres:

Marcos 10:6 “Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra.”

   Las cartas de Pablo reflejan esta realidad.  Los matrimonios SIEMPRE son vistos como uniones entre dos miembros del sexo opuesto que se someten uno al otro de manera desinteresada y sacrificial:

Efesios 5:22-33 Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor.  Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada. Así también deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, así como también Cristo a la iglesia; porque somos miembros de su cuerpo. Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia. En todo caso, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo, y que la mujer respete a su marido.”

   Y la Biblia también nos dice que los matrimonios no son para ser tomados a la ligera.  Éstos son especiales y deben mantener una posición honrosa y especial dentro de nuestra sociedad.

Hebreos 13:4 “Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin mancilla, porque a los inmorales y a los adúlteros los juzgará Dios.”

   La institución del matrimonio es para ser honrado de manera que se diferencie de otras relaciones.  El matrimonio debe ser reverenciado, animado, honrado y promovido como la relación específicamente dada por Dios entre el hombre y la mujer.  Puede haber muchos asuntos y temas que no estén claramente tratados en la Biblia, pero el matrimonio simplemente no es uno de ellos.  De estos pasajes, podemos deducir con seguridad la manera en que Dios piensa acerca del matrimonio; Dios dice que la institución del matrimonio es…

Una unión entre un hombre y una mujer únicamente.  Que es la unión que mejor refleja la ‘imagen’ de Dios.  La única unión que es ‘adecuada’ basada en la naturaleza de los seres humanos.  Una unión que junta a hombres y mujeres permanentemente mientas ellos “se unen” uno al otro de manera permanente.  La unión y el contexto en el cual los hijos son concebidos y criados.  La única unión que es dada y aprobada por Dios.  Una unión que debe ser comprometida, duradera e inseparable.  Una unión en la cual la mujer se someta al hombre y el hombre a la mujer de manera sacrificial.  Una unión que debe mantener un lugar especial de honor en nuestra sociedad.

  Una vez más, la lista es decisivamente clara y describe la forma en que Dios piensa acerca del matrimonio.  Entre todas las otras cosas que se describen en esta lista, queda muy claro que la Biblia se refiere al matrimonio, como una unión entre un hombre y una mujer.

Así que, ¿Dios tiene una opinión acerca del matrimonio entre el mismo sexo?    Sabemos que Dios tiene una opinión acerca de la homosexualidad, y sabemos que Dios tiene una opinión acerca del matrimonio, Así que, realmente no es difícil determinar cómo debe sentirse Dios acerca del matrimonio entre el mismo sexo.  Si los textos anteriores nos dicen algo, es que Dios simplemente no puede apoyar una institución que viole tantos principios tan claramente delineados en la Escritura.  Sin sacamos nuestras conclusiones acerca del punto de vista de Dios sobre la homosexualidad y el punto de vista de Dios sobre el matrimonio, podemos formular un número de razones por las cuales Dios puede oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo:

1.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, promueven un estilo de vida que Dios describe como “ inmoral” e “impío”

2.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo,  niegan las leyes de Dios relativas a la sexualidad, al consentir deseos bajos y corruptos.

3.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, proveen un ambiente en el cual la gente puede despreciar y resistir abiertamente la autoridad, viviendo de manera “voluntariosa” y desafiando a Dios.

4.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, promueven lo que Dios describe como un acto grandemente inmoral y pecaminoso que es antinatural, indecente y abominable a los ojos de Dios.

5. Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, desafían el diseño “adecuado” heterosexual para la unión y relación humana que ha sido aprobado por Dios.

6.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, no proporcionan el ambiente en el cual los niños pueden ser concebidos naturalmente.

7.  Los Matrimonios entre el Mismo Sexo, son inadecuados para alabanza y honor.  Esta veneración debe estar reservada para los matrimonios tradicionales entre el sexo opuesto.

   Estas conclusiones son razonables desde una evidencia independientemente bíblica, relativa a la homosexualidad y el matrimonio.  Si Dios habla como Él lo hace acerca del matrimonio, es virtualmente imposible concluir que Dios pueda apoyar la institución del matrimonio entre el mismo sexo.

Así que ¿por qué algunos cristianos no están de acuerdo?  Es interesante que no todos los cristianos crean que las uniones entre el mismo sexo sean inmorales o impías. No todos los cristianos llegarán a las mismas conclusiones que tenemos en este artículo.  Pero los cristianos cuya base de opinión esté en la evidencia bíblica, encontrarán difícil ignorar los pasajes que hemos descrito.  Adicionalmente a esto, los cristianos NO encontrarán ningún ejemplo en la Escritura, en el cual se describan o aprueben matrimonios entre el mismo sexo.  Más allá de eso, los cristianos NO encontrarán ningún ejemplo en la Biblia sobre la aprobación de una relación homosexual.  Los cristianos que acepten y animen el matrimonio entre el mismo sexo, deben hacerlo mediante la negación de lo que la Biblia enseña; sencillamente deberán negar lo que Dios dice acerca del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Artículo escrito por. PleaseConvinceMe.com

La Primera Familia

La Primera Familia
Lunes, 16 de agosto 2010

Ningun cristiano sano cuestiona el origen de la familia. La Biblia lo expone ante nosotros en términos inequívocos. Dios creó a la familia, y punto. Pero ¿por qué? Dios respondió a esa pregunta en el tiempo del Antiguo Testamento antes de que los escritores del Nuevo Testamento tomaran su pluma. Para obtener la perspectiva divina sobre la familia, tenemos que regresar, y volver, al principio.

Los primeros capítulos del Génesis ofrecen inigualable claridad acerca de los orígenes. Eso es lo que significa el nombre de Génesis, principios, u orígenes. En el Génesis se descubre el origen del universo: tiempo, espacio y materia, el inicio de la historia humana: el hombre, el pecado y la redención, y el comienzo de la cultura: las costumbres, lenguas y naciones. En el centro y el corazón de la historia humana, la formación de la familia puede ser el relato más importante de todo el libro de Génesis. Eche un vistazo a la primera familia.

Según la Biblia, Dios mismo ordenó la familia como la célula básica de la sociedad humana, porque considera que “no es bueno que el hombre esté solo” (Génesis 2:18). Este versículo se destaca marcadamente en la narración bíblica de la creación, porque como la Escritura describe los días sucesivos de la semana de la creación, el texto puntualiza cada etapa de la creación con las palabras “Y vio Dios que era bueno” (Génesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25 cursiva nuestra). La bondad de la creación surge como el tema principal de Génesis 1, y la declaración “Y vio Dios que era bueno” se repite una y otra vez, como el estribillo después de cada estrofa de una canción larga. Entonces, finalmente, después del sexto día de la Creación, se nos dice con énfasis, “vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno” (v. 31, la cursiva es nuestra).

Pero entonces Génesis 2:18 nos lleva de nuevo al final del día seis y revela que justo antes de que Dios terminara su trabajo creativo, sólo una cosa quedó que “no era bueno.” Cada aspecto de todo el universo estaba terminado. Cada galaxia, estrella, planeta, roca, grano de arena, y molécula pequeña estaba en su lugar. Dios había creado todas las especies de seres vivos. Adán ya había dado “nombre a toda bestia y ave de los cielos, y a todo animal del campo” (v. 20). Pero un aspecto flagrante e inacabado de la Creación permanecía: “Para Adán no halló ayuda idónea para él” (v. 20).

Él necesitaba un ayudante, un complemento, una mujer para compartir la tarea de llenar y tener dominio sobre la tierra.

Pero antes de que Dios presentara a Adán a su novia, El preparó a Adán para apreciarla. Dios hizo desfilar a todos los animales ante Adán para poder personalmente inspeccionar y nombrar a cada uno (vv. 19, 20). Adán tuvo que estar impresionado con la provisión de Dios para el reino animal, cada animal con una pareja adecuada. Al mismo tiempo, su curiosidad tuvo que haber sido despertada –“¿Dónde está mi ayudante?”

Dios quiso que el hombre gobernara sobre el reino animal y no encontró en ello comunión. Adán descubrió la radical distinción que Dios hizo entre sí mismo y todos los animales. Recuerde, Dios hizo al hombre con la capacidad de disfrutar de una relación significativa. Esa característica única no se encuentra en ninguna otra criatura en el mundo físico. Sólo el hombre tiene el privilegio único de compartir relaciones con los demás. Dado que ningún animal fue equipado para satisfacer su necesidad de comunión –Adán necesitaba una imagen humana de apoyo para satisfacer esa necesidad –otro acto de la Creación era necesario.

Por lo tanto el acto final de Dios de la creación en el sexto día –el paso de coronación que hizo todo en el universo perfecto –Él lo cumplió mediante la formación de Eva de la costilla de Adán. (v. 22). Entonces “la trajo al hombre” (v. 22).

Ver a Eva por primera vez debe haber sido una experiencia estimulante para Adán –imagine la sonrisa en su rostro cuando Dios les presentó. Adán exclamó: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque fue tomada del hombre.” (Génesis 2:23). Adam había encontrado una pareja con la que pudo disfrutar del compañerismo y compartir responsabilidades.

Dios les ordenó: “Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; y señoree sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra” (Génesis 1:28 ). Un solo hombre no podía realizar tales funciones monumentales, sobre todo la tarea de multiplicar y llenar la tierra, a menos que tuviera una compañera.

Al traer a Adán y Eva juntos, Dios estableció la familia por todo el tiempo. Esa primer unión se convirtió en el patrón y el propósito de todos los matrimonios a seguir. Eran, en verdad la primera familia. La narración del Génesis dice: “Por eso el hombre dejará a su padre ya su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (v. 24). Jesús citó este versículo en Mateo 19:05 para subrayar el carácter sagrado y la permanencia del matrimonio como institución. Un pastor cita el versículo mismo prácticamente cada vez que une a dos creyentes en una ceremonia de matrimonio cristiano. Es un recordatorio de que Dios ordenó el matrimonio y la familia –ellos fueron Su idea –y por lo tanto son sagrados a Sus ojos. El matrimonio y la familia deben ser sagrados a nuestra vista, también.

Por lo tanto, no es un mero accidente de la historia que las relaciones familiares han sido siempre el núcleo mismo de toda la civilización humana. Según la Escritura, eso es precisamente la manera en que Dios lo diseñó para ser. La verdad es todo lo contrario de la opinión liberal –no la toma todo un pueblo. Se necesita un hombre, una mujer, y el Espíritu de Dios que los una.

Tomado de aqui

lunes, agosto 09, 2010

Un Punto de Parada en la Línea Divisoria

Un Punto de Parada en la Línea Divisoria
(Serie Sobre La Creación -Resumen y conclusión)
Miércoles, 04 de agosto 2010

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).

La idea de Darwin “es la idea más poderosa y más completa que jamás haya surgido en la tierra. Nos ayuda a comprender nuestros orígenes ...” (Sir Julian Huxley," Educación y Humanismo ", en Ensayos de un Humanista, 1964).

Las citas anteriores representan dos visiones del mundo que compiten –El teísmo cristiano y la evolución naturalista. Una sigue la historia bíblica, afirmando la reciente creación de los cielos y la Tierra hace miles de años. La otra se adhiere al materialismo filosófico en el que el ciclo de la vida y la muerte ha estado en movimiento durante miles de millones de años. Este conflicto de hoy –creación frente a la evolución –representa una fundamental línea divisoria entre la fe y la incredulidad.

El blog de Grace to Youe ha participado esta controversia de los últimos meses con artículos escritos por John MacArthur, clips de audio y vídeo de sus sermones, y la interacción de los comentarios. El artículo de hoy hace cincuenta “posts” en la serie, -mucho se ha dicho-por lo que me propongo este como un resumen y conclusión a la serie. A lo largo de este artículo, encontrarán vínculos a cada entrada sobre la serie. Eso le permitirá ponerse al día con todo lo que se ha perdido, estudie el tema con mayor profundidad, y tal vez comparta la serie con otra persona.

Antes de comenzar a resumir, me gustaría recomendar toda la serie de sermones de John, La Batalla por el Comienzo, junto con el libro bien documentado, con el mismo título. Estamos, evidentemente, imposibilitados de llevar a cabo en una serie de entradas del blog lo que John hizo en su serie de sermones y en el libro. Usted podría beneficiarse al tener un mejor conocimiento de su apologética cuidadosamente razonada, bíblica coherente para la perspectiva cristiana de los orígenes.

Ahora, aquí está el resumen ...

En el corazón de la perspectiva de John MacArthur sobre los orígenes esta un compromiso con la Biblia, el lee toda la vida a través del lente de la Escritura. Y esa es la diferencia entre las dos visiones del mundo que compiten-¿A cual escoge creer? ¿Dios, o alguien más? Es una cuestión de máxima autoridad.

Después de enmarcar el argumento en términos bíblicos, solo una posición es posible: la creación de una tierra joven. La Biblia enseña la reciente creación por decreto divino de los cielos y la tierra, la flora y la fauna; la posterior creación especial de Adán y Eva, y la posterior caída de Adán y Eva en pecado, la cual introdujo la muerte en el mundo creado por Dios. Incluso los enemigos ateos de la Escritura entienden eso. Usted cree que, o no .

En última instancia, Satanás es la fuente de la teoría evolutiva. Es una mentira, una realidad alternativa, una narración de reemplazo para los incrédulos. Satanás usó esa misma estrategia cuando engañó a Eva en el Jardín del Edén, y le ha funcionado bien desde entonces. La evolución es simplemente lo último de una larga cadena de mentiras para ayudar a la causa de los rebeldes, haciendo la guerra en contra de su Creador .

La evolución es esencialmente un intento de asesinato, ayuda a la gente sustituir al Dios triuno, con una falsa trinidad de la materia, el tiempo y el azar. Para aquellos que abrazan la mentira de que Dios está muerto, hay implicaciones masivas y consecuencias devastadoras. Si Dios no nos creó, entonces Él no nos posee, Su ley es irrelevante, y Él no tiene derecho a juzgarnos. Quitar el yugo problemático de la soberanía divina libera a los usuarios a crear y definir sus propias realidades. La moral y la ética se convierten en asuntos de preferencia individual o convención social –una autoridad universal y trascendente es relegada al pasado confuso.

Las consecuencias de eso son graves y brutales. Sin una autoridad trascendente universalmente obligatoria, no hay base para la justicia . ¿Y quién necesita justicia? Si no hay tal cosa como la especial creación del hombre , y el hombre no es más que un animal con pulgares oponibles y una más sofisticada y matizada serie de gruñidos, ¿qué sentido tiene la justicia?

No hay justicia en el reino animal del comer o ser comido, y sin protección contra los fuertes. La brutalidad y el reinado de la sensualidad. No hay ningún sentido de lealtad a la familia o a la moralidad, no tiene sentido de propósito o significado . La vida en la cosmovisión evolucionista es intrínsecamente nihilista. Las masas adentradas a través de la vida, como animales irracionales, consienten sólo el satisfacer deseos sensuales.

Esa versión preferida de la realidad es todo lo que el evolucionista tiene que mirar hacia adelante –una distopía fría y sonante. Huxley tiene razón acerca de la amplitud y poder de la evolución, pero el paisaje en ese mundo es totalmente sombrío y sin esperanzas.

Por el contrario, la perspectiva bíblica, basada en la creación reflexiva por un Dios amoroso, pinta un panorama totalmente diferente. Aquí está la realidad, y es verdaderamente la más potente y la idea más amplia sobre la tierra porque es lo que Dios ha revelado en Su Palabra. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”

El relato bíblico de la creación es amplio, ya que lo explica todo. La Biblia declara el origen de los cielos y la tierra, la humanidad, el matrimonio, el mal, el idioma, el gobierno, la cultura, la tecnología, las naciones, las religiones alternativas, la semana laboral de seis días , explica que una gran parte del registro fósil provenía, y proporciona una cronología de la historia de la Tierra. Si bien puede haber conflictos aparentes, no hay pruebas de que realmente se contradice con lo que Dios nos dice en Su Palabra. La recolección de datos y la investigación de las pruebas continúan para reivindicar el relato bíblico y para devastar la evolución darwiniana.

El relato bíblico de la creación también es poderoso porque revela la gloria y el propósito de nuestro Creador. Desde ese mismo primer día, Dios preparó una tierra que sería útil para Adán y Eva. Dios hizo al hombre a Su imagen, como el pináculo de Su creación, y lo puso en el centro de su plan para glorificarse a sí mismo en la creación y la redención. Y Génesis explica por qué necesitamos la redención –la caída del hombre nos ayuda a entender por qué existe el mal en el mundo, a la vez dando esperanza en la salvación de Dios a través de Jesucristo. Esa es la historia bíblica, según lo dicho por el Creador, Juez y Redentor de la tierra. ¿Qué idea puede ser más poderosa que eso?

Al final del día, ya sea que usted busque a Dios como la causa primera, o se busca a otra cosa. Es usted un materialista, creyendo en la eternidad de la materia, o usted es un sobrenatural, creyendo en la eternidad de Dios. La elección que haga desde el inicio –usted es un conjunto a priori de presuposiciones, las suposiciones que opta por creer, -determinará lo que usted acepte como su autoridad final, cómo vera la evidencia, y qué conclusiones está dispuesto a aceptar.

Es por eso que es tan difícil de entender por qué los cristianos profesantes tratan de hacer la paz con la evolución.

Los estudios de la Ciencia que pueden observar, lo que puede ser predecible repetido, de modo que la ciencia está fuera de su profundidad cuando trata de responder preguntas acerca de la metafísica. El método científico no puede aplicarse a un acto no-repetible sobrenatural, como la creación del universo por mandato divino, o de cualquier milagro .

Los devotos evolucionistas a veces parecen más adeptos que los científicos racionales. Muchos actúan ajenos a la naturaleza basada en la fe de los supuestos de su funcionamiento, y por lo tanto totalmente acríticos sobre su punto de partida. Éstos son sólo algunos ejemplos:

En cada campo de estudio, los evolucionistas hacen masivamente supuestos consecuenciales y determinantes; y sin embargo, actúan como si todo está arreglado, la ciencia demuestra que no admite dudas.

Aunque las conclusiones de la ciencia siguen siendo un blanco en movimiento, hay muchos cristianos profesantes, de hecho, la mayoría de las instituciones cristianas—, que han cedido ante el punto de vista evolutivo generalizado. Muchos de ellos esperan ganar credibilidad ante la comunidad científica, y están dispuestos a sacrificar la Biblia para conseguirlo.

La inserción de largas épocas en el relato bíblico de la creación, que es necesario si usted va a hacer que la Biblia sea compatible con la teoría evolutiva, tuerce el texto de la Escritura, compromete la infalibilidad, e incluso a veces socava el evangelio. La evolución teísta y la Hipótesis del Marco son dos intentos desastrosos de conciliar las dos visiones del mundo que son mutuamente excluyentes. Cada vez que pones la muerte literal antes de un Adán y Eva literales, estará en desacuerdo con el Señor Jesucristo, el apóstol Pablo, y otros escritores del Nuevo Testamento que afirman la historicidad del relato de la creación. La muerte antes de Adán, por lo tanto, es un abandono de cualquier afirmación creíble a la fidelidad bíblica.

En su sabiduría, Dios ha atado todos los aspectos de la redención a la historia real, que registró e interpretó en Su Palabra. Y todo empieza con un punto de vista literal del relato de la creación, la creación especial de un literal de Adán y Eva, y la caída de la humanidad en el pecado. Lo que creemos acerca de la creación afecta las doctrinas básicas de la Biblia. Se trata de una decisiva prueba de la fidelidad bíblica que pone de manifiesto su compromiso con las Escrituras como la autoridad final .

Y aquí están algunas reflexiones finales ...

“No vale sabiduría, ni entendimiento, ni consejo, frente al SEÑOR.” (Proverbios 21:30).

Las filosofías imperantes del humanismo secular, el materialismo y el naturalismo y el sesgo de la investigación informará a la mayoría de las investigaciones y conclusiones científicas a favor de la teoría evolutiva. La evolución es en efecto una poderosa narrativa que presenta un enorme desafío para la iglesia. Y, sin embargo, John MacArthur, junto con el grupo de profesores de Master's College y Master's Seminary, el liderazgo de Grace Community Church , y el liderazgo de Grace to You, se han mantenido firmes contra la creciente marea y los vientos dominantes de la evolución. Dios honrará a todos aquellos que honran Su Palabra, los que no honran Su Palabra serán avergonzados.

Por lo tanto, en el interés de glorificar a Dios ateniéndose a Su Palabra, cuando hay un camino que parece derecho al hombre de hoy (Proverbios 14:12; 16:25), nos gustaría ofrecer unas cuantas breves observaciones finales, sin ningún orden en particular.

El Tema Fundamental de la Máxima Autoridad

La naturaleza de la autoridad última y trascendente es que es auto-certificable. Es decir, una autoridad máxima que no responde a nadie ni nada encima de sí misma, de lo contrario deja de ser definitiva.

Si le dijera: “una enorme tormenta está llegando a su país.” Puesto que yo no soy meteorólogo, usted estaría en lo correcto en desafiarme y demandar la fuente de mi información. Yo podría señalarle a su noticiero local, y de nuevo, podría cuestionar su autoridad para hacer tal afirmación. Si el servicio meteorológico local predice el tiempo, así como el mío, bueno... entonces usted vería más allá de mí, tu meteorólogo local, y tratar de encontrar alguna figura de autoridad de confianza antes de abastecerse a lo grande o evacuar la zona.

Eso es especialmente el caso cuando se trata de relatos metafísicos que intentarán responder a las grandes preguntas-¿De dónde venimos?¿Por qué estamos aquí? La filosofía Darwiniana no ofrece ningún relato, la filosofía Hindú ofrece otra, la filosofía cristiana otra, y así hay más. Pero la pregunta que debemos hacer es “¿Quién lo dice?”

El tiempo, el azar y el progreso se mantiene firme en el lugar de Dios para el evolucionista, prometiendo un “océano de hechos [con] sin fondo y sin limite” interminable (Cornelius Van Til, Apologética Cristiana, 80). Es difícil de precisar su máxima autoridad, porque es mutable y cambiante, e incluso se contradice.

Dios es la autoridad final e inmutable, auto-certificable, como se demuestra en Hebreos 6:13: “Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo,” Cada cristiano conoce a Dios para ser la máxima autoridad, y Su Palabra para ser la única fuente confiable de la verdad, sino un acto incompatible con eso, sobre todo cuando se trata del evolucionismo.

Los “ismos” dominantes de nuestros días parecen tan grandes y tan insuperables. Sin embargo, su esplendor se desvanece rápidamente y sus edificios se derrumban cuando se contrasta con el Dios de la Escritura.

La Hermenéutica Consistente de la Fidelidad Bíblica

Si decimos que Dios es el único auto-certificable, la autoridad trascendente (y lo hacemos), y si decimos que la Santa Biblia es inspirada por Dios, inerrante y suficiente (y lo hacemos), entonces el cómo podemos interpretarla se convierte en un asunto de gran importancia. La gente ha mal interpretado, obviamente, la Biblia y la ha utilizado incluso para justificar toda clase de error y maldad. Es importante hacerlo bien.

El tiempo y el espacio no me permite ir más allá de una mera afirmación en este momento-Tendremos que subirlo al blog un día –pero el único enfoque coherente para la interpretación de la Biblia es el enfoque gramatical-histórico. Utiliza las reglas gramaticales (estudio léxico, sintáctico) y los hechos de la historia (estudio de antecedentes y trasfondo) para determinar el sentido literal del texto en su contexto.

Cuando se aplica el método histórico-gramatical de interpretación de Génesis, usted va al otro lado con una creación literal de seis días, un literal Adán y Eva, una caída literal, el diluvio universal, y una tierra joven basada en los registros genealógicos. Con otros métodos de interpretación, usted tiene el lujo de predeterminar sus conclusiones antes de empezar. Tal vez no sea lo que Dios quería decir, pero bueno, usted lo encontrará de fácil aceptación en el comentario de BioLogos.

El Método Científico y el Creacionismo de la Tierra Joven

Los creacionistas de una tierra joven son un grupo fuerte. Llevan el desprecio y el desdén de la comunidad científica, no pueden obtener posiciones en los colegios y universidades, y se les niega la financiación debido a que su investigación se inicia con presuposiciones “religiosas” y no científicas. Yo llamo a eso injusto.

Ahora, yo no soy científico, pero así es como recuerdo el método científico (con un poco de ayuda del Internet): (1) observar, (2) hacer una pregunta, (3) formular una hipótesis, (4) probar su hipótesis, (5) analizar los datos para aceptar o rechazar su hipótesis, y (6) aceptar su hipótesis o someterlo a revisión y probarlo de nuevo.

¿Por qué los creacionistas de tierra joven no pueden realizar una investigación científica, utilizando el método científico, pero dentro de los límites de la Escritura? Los creacionistas de una tierra antigua hacen lo mismo, pero se mantienen dentro de los límites establecidos para ellos por el materialismo, el naturalismo y el humanismo secular. Así que, ¿por qué los creacionistas de una tierra joven juegan con las reglas de un Dios que rechaza una visión del mundo? ¿No deberían los cristianos demandarlo al revés?

El Error de la Aplogetica Evidencialista

Al observar los hilos de comentarios en nuestro blog, el blog de Phil Johnson, y el blog de BioLogos, me di cuenta de muchas veces que la motivación para un número de creacionistas de una tierra antigua es la de mantener la credibilidad cristiana con el mundo incrédulo, en especial los que están dentro de la comunidad científica. Ellos creen que tenemos que hacer la ciencia de acuerdo con el modelo evolutivo, y ganarlos para Cristo, mostrándoles cuan buenos pensadores somos.

Eso es obviamente un poco de una caricatura injusta, una simplificación excesiva (perdóname), pero me ayuda a hacer un par de puntos. Cuando usted apela a la razón humana para conocer las cuestiones metafísicas (como los orígenes), la ponemos por encima de Dios como el árbitro final de la realidad. Pero la razón humana se enfrenta a limitaciones naturales y creadas (por ejemplo, obligado por el espacio, tiempo, capacidad finita). La razón humana es incapaz de ser objetiva, ya que se ve obstaculizada por los efectos noéticos del pecado, afectando la capacidad de pensar, que también sufre los efectos de una naturaleza de pecado, que afecta a la voluntad de pensar de una manera piadosa. ¿De verdad cree que Dios y Su Palabra recibirán un juicio justo?

Además, 1 Pedro 3:15, ese texto apologético clásico, nos dice que “santifiquemos a Cristo como Señor en vuestros corazones”, y de esa manera, “dar respuesta a todos los que demanden razón”. Si Cristo es el Señor, entonces, Su Palabra es la autoridad suprema para usted como cristiano. Y la hermenéutica misma que sostiene Su humanidad y Su divinidad, Su muerte, sepultura y resurrección, y todas las otras verdades principales de la Escritura, debe ser la misma hermenéutica que usted emplea para interpretar Génesis 1 y 2. El creacionismo de una tierra joven es coherente con el señorío de Cristo, no debe poner en peligro eso cuando predique el evangelio a los evolucionistas.

Entonces, ¿cómo hacer frente a los evolucionistas? Llévelo a lo que Dios ha dicho, confíe en Él por completo, y ponga en practica Proverbios 26:4-5 –“No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios ojos.”

En primer lugar, “No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él.” Es decir, no entre en el pensamiento necio de los evolucionistas, no acepten su conjunto de supuestos, no deje sus suposiciones sin respuesta. Si lo hace, se convertirá como ellos. Esa es la lección del fiasco de BioLogos (aquí, aquí y aquí, también, eche un vistazo a los excelentes articulos por Phil Johnson aquí, aquí y aquí).

En segundo lugar, “Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios ojos." No le niegues la información, y no niegues que sus conclusiones tienen la apariencia de validez, tal vez tenga algo que aprender. Sino tómese el tiempo para demostrar (1) la locura de sus supuestos y presuposiciones, y (2) que el marco creacionista puede dar una respuesta a las evidencias (incluso si ésta no satisface al escéptico). La cuestión no es convencer a los incrédulos, el punto es agradar al Señor y dejar sin excusa el no creyente (“para que no sea sabio ante sus propios ojos”).

Hacer ciencia en un marco creacionista de una tierra joven puede ser solitario y difícil (sobre todo porque no hay financiamiento), pero vale la pena mantener su credibilidad e integridad ante Dios y los hombres.

El Tono Real del Compromiso

Me pareció interesante ver el aumento de comentarios cuando llamamos la atención a los compromisos evangélicos con la teoría evolutiva. Tuvimos un pequeño desacuerdo acerca de la amenaza de la evolución, el aumento de desacuerdo acerca de las limitaciones de la ciencia para responder a las preguntas metafísicas, pero con abierta hostilidad, incluso burlas, cuando John expuso la incoherencia y el compromiso de los que niegan la lectura directa y literal del Génesis.

La hermenéutica es claramente la zona cero en la batalla. Como he dicho, tendremos que volver a eso.

Pero también fue ilustrativo ver los distintos tipos de voces disidentes en el hilo de los comentarios. Los he etiquetado como los Bravucones, los PoMos, y los Críticos del Sillón.

Los Bravucones dirigidos con su educación y experiencia de doctores y décadas en el campo. Algunos arrogantemente entran en el hilo de comentarios como pistoleros bravucones, volcando mesas y tratando de intimidar a todos los clientes que pagan. Supongo que ganaron la ventaja de la conmoción y terror, pero una vez que el polvo se asentó, se manifiesta la debilidad insuperable en la fidelidad bíblica, la consistencia y las presuposiciones.

Los PoMos entraron suavemente al hilo, tratando de aprender. Parecían tan genuinamente en conflicto acerca de la controversia, hasta el punto de perder el sueño. Sólo querían aprender de sus hermanos creacionistas de la tierra joven, pero no pudieron superar las pruebas molestas que enfrentaron en las universidades. Pero al remover las suaves capas difusas del acuerdo superficial, nos encontramos con una capa base de presuposiciones incrédulas e inconsistencia bíblica. Si sólo se tomaran las Escrituras con la seriedad que toman otros campos de estudio ...

Los Críticos del Sillón están siempre entre los más frustrantes de tratar. Tienden a ser perezosos y temerarios, siempre echando dudas en la mezcla, pero nunca asumiendo la responsabilidad de presentar un coherente, y mucho menos superior, punto de vista alternativo. Tiendo a pensar en ellos en la misma luz que el hombre faccioso de Tito 3:10, a quien hemos de rechazar después de la primera y segunda advertencia. Pero eso no es fácil de hacer en un entorno blog, después de todo, esta no es su iglesia local.

Bueno, mucho más se podría decir, pero sólo una cosa realmente hay que decir. Aquí está la línea divisoria: ¿Cree usted en la Biblia, o no?

Mientras le invitamos a interactuar con cualquiera de los puntos anteriores, nos gustaría mucho saber de usted sobre el impacto que esta serie ha tenido en usted. Háganoslo saber.

Gracias de nuevo por los comentarios alentadores, y por permanecer con nosotros a través de los últimos meses, ¡has sido un gran grupo! Nos vemos en un par de días en una nueva serie.

Travis Allen

Director de Internet del Ministerio