¿Por qué Dios Ordenó a Abraham que Matara a Isaac?

Por Wyatt Graham

¿Cuál es su primer pensamiento cuando leemos que Dios pide a Abraham que sacrifique a su hijo Isaac en Génesis 22:2? A pesar de nuestra aversión natural al sacrificio de niños, acabamos de leer que Dios prohibió el asesinato (Génesis 9:6). Podríamos pensar que Dios penaliza esta orden, pero los lectores disgustados saben que algo anda mal.

Hasta este punto, Dios ha tenido el bien de la humanidad en mente (cf. Génesis 1-2 de repetición de “bueno”) y esta historia no es diferente, por mandato de Dios para bien de Abraham. Lo que podríamos pasar por alto es que la historia ya nos ha llevado, como lectores, de la mano para decirnos lo por venir desde el principio. Génesis 22:1 dice: “Dios probó a Abraham.” Como conocedores, sabemos que esta es una prueba.

Desde el primer momento, pues, la historia del sacrificio de Isaac no es una historia solo sobre el sacrificio de Isaac. En realidad, la historia se refiere a la prueba de Dios que tiene como objetivo fortalecer Abraham a quien ama (cf. Proverbios 3:12). La pequeña frase, “probó Dios a Abraham,” implica que Dios nunca quiso que Abraham sacrificara a Isaac, algo que sólo los lectores saben, mientras que Abraham permanece en la oscuridad.

En un punto central en la historia, Isaac le pide a su padre que el cordero es para la ofrenda. Abraham responde con seguridad aún vagamente, “Dios proveerá para sí el cordero para el holocausto, hijo mío” (22:8). Ese hijo de Abraham, Isaac, le pregunta a su padre sobre el cordero, que supone sustituirá a Abraham a su hijo Isaac, fuertemente se hace eco de la Pascua (Éxodo 12:3-5, 26). Sin embargo, esta conversación notable en una historia por lo demás tranquila enfoca la lente en Dios.

Es cierto que Abraham expresa la fidelidad en obediencia, pero Dios provee todo lo necesario para Abraham, Dios es el verdadero héroe de la historia. Por ejemplo, Dios miso ofrece el carnero para el sacrificio en lugar de Isaac (Génesis 22:13). Aunque se espera un cordero (22:8), la provisión de Dios de un carnero en este caso debe recordar a los lectores del sacrificio único de otro carnero en Génesis (cap. 15). En esa ceremonia, un carnero fue sacrificado para ratificar un pacto que prometió que los descendientes de Abraham, incluyendo Isaac, bendecirían a Abraham y el mundo entero. Dios también provee un carnero del pacto en sustitución del hijo de la promesa, el hijo del pacto, Isaac.

God's provision for Abraham also comes in the form of testing which evokes faithfulness in Abraham. La provisión de Dios para Abraham también viene en la forma de prueba que evoca la fidelidad en Abraham. Puesto que la fidelidad equivale a temer a Dios, cuando el mensajero de Yahvé ve que Abraham está dispuesto a sacrificar a Isaac, dice, “Ahora sé que temes a Dios” (22:12). El lenguaje especial que incluye el “temor de Dios” (22:12), “obediencia” (22:18) junto con los conceptos de sacrificio y pacto (22:16-18) sitúa la historia en un contexto de pacto. Deuteronomio 13:4-6 incluye muchas de estas palabras del pacto en la “prueba” de Dios de Israel (Deuteronomio 13:6), y Deuteronomio 08:06 junta la fidelidad al pacto de Dios con temor a Dios. Juntando todo, la fidelidad de Abraham a la prueba de Yahweh provoca una demostración de fidelidad al pacto por parte de Abraham, o en el lenguaje de Génesis 22: el temor de Dios.

El mundo entero va a recibir la bendición (Génesis 22:18) porque Abraham "obedeció" a Dios y Dios sella esa promesa con un juramento (22:16). Significativamente, esta bendición viene a través de la descendencia de Abraham, que poseerá las puertas de sus enemigos, según Génesis 22:17. La prueba de Dios de Abraham obligo a Abraham a actuar con fidelidad a Dios para que Dios pudiera bendecir a las naciones a través del fiel Abraham. En resumen, la prueba de Abraham tuvo implicaciones cósmicas.

El apóstol Pablo revela estas implicaciones cósmicas en Génesis 22:17, escribiendo: “Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: y a tu descendencia, es decir, Cristo.”(Gálatas 3:16). Cristo, la descendencia de Abraham, posee las puertas de sus enemigos (un modismo para la victoria) y bendice al mundo a través de su muerte y resurrección – todo como resultado de la prueba de Dios a Abraham provocando su fidelidad, es decir, el temor de (22: 12) y obediencia a (22:18) a Dios.

La orden de Dios de sacrificar a Isaac produjo un cambio milagroso de modo que a través de la descendencia de Isaac, María diese a luz a Jesús, que iba a bendecir el mundo. Dios proveyó todo lo necesario para su plan, la prueba para producir la fidelidad de Abraham, el carnero para sustituir a Isaac, y el juramento que selló la venida de Cristo. Dios es el verdadero héroe de esta historia.