Fuego Extraño - ¿Hay un Bebé En el Agua del Baño? – Phil Johnson

Fuego Extraño - ¿Hay un Bebé En el Agua del Baño? – Phil Johnson

Por Mike Riccardi

 

Como era de esperar, cuando anunciamos que estábamos celebrando una conferencia para coincidir con el lanzamiento de un nuevo libro sobre el movimiento carismático, la mayoría de los comentarios de nuestros amigos carismáticos era de mucha crítica. Parte de ella fue amargamente áspera. Las críticas fueron en su mayoría en forma de entradas del blog, tweets, editoriales en revistas carismáticos, y otra cachetadas públicas, ¡todo antes de que alguien siquiera hubiese leído el libro!

Pero a mis amigos carismáticos, digo: Bienvenido a la discusión Estoy verdaderamente agradecido por los comentarios que hemos recibido, y esperamos la ola de respuestas que sabemos que están todavía por venir.

Una de las críticas más leídas sobre la conferencia Fuego Extraño vino de Michael Brown, que ha publicado una serie de artículos en línea en el sitio web de la revista Charisma. Michael estaba especialmente angustiado sobre la sugerencia de John MacArthur que ciertas payasadas carismáticas son blasfemas.

John MacArthur, por supuesto, está respondiendo a la queja carismática común que cualquier crítica de los fenómenos carismáticos corre un grave riesgo de blasfemia contra el Espíritu Santo. Uno de los principales puntos de John hace en su libro es la siguiente: Atribuir obras de la carne u obras del diablo al Espíritu Santo en realidad denigra el Espíritu de Dios en lugar de exaltarlo, y eso es, obviamente, una especie de blasfemia.

Michael Brown cree que la evaluación es demasiado dura. Al parecer, en opinión de Michael, todo tipo imaginable de blasfemia que involucra al Espíritu Santo es una transgresión imperdonable. He aquí una cita de Michael Brown: “Si las acusaciones [de John MacArthur] son verdad, esto significa que muchos de los líderes en el movimiento carismático han cometido el pecado imperdonable y están por lo tanto, destinados al infierno.”

Eso, por supuesto, no es lo que John MacArthur dice, y no es lo que creemos. Mateo 12:31 dice: “Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada.” El artículo definido no es significativo. No creemos que todo pecado por descuido, ignorancia o accidental contra el tercer miembro de la Trinidad es automáticamente imperdonable. Jesús estaba respondiendo a un tipo específico de blasfemia tan deliberada y de dureza de corazón que nadie iba a arrepentirse de todos modos. Note lo que el Señor dice en realidad: “Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres”-excepto este pecado muy específico. Es una promesa generosa del pleno perdón y limpieza a todo el que se arrepiente. La excepción singular es sólo una categoría de enemigos de duro corazón a Cristo. Él estaba hablando de los fariseos, que justo le habían llamado satánico. Ellos sabían quién era él y trataron de alejar a la gente de él de todos modos. Su pecado fue un rechazo deliberado, final, de todo corazón, irreversible de Cristo, sellado con una blasfemia que era totalmente voluntaria, de los corazones que ya habían visto, comprendido y conocido la verdad sobre Cristo y Su gloria, pero lo rechazaron de todos modos.

(Prediqué una serie de 3 partes sobre el pecado imperdonable, y se puede descargar de forma gratuita en línea si desea conocer nuestra posición al respecto.) Pero el punto aquí es que sí es pecaminoso –blasfemia - invocar el Espíritu Santo para justificar doctrinas necias, comportamiento carnal o falsa profecía. Y eso debería ser evidente. Esa es la definición de blasfemia.

De hecho, están haciendo sonar la alarma sobre argucias carismáticas precisamente para llamar a nuestros amigos carismáticos, a que se arrepientan del pecado dominante de su movimiento, es decir, el pecado de atribuir al Espíritu Santo palabras que Él no ha hablado y cosas que Él no ha hecho .

Ahora bien, es evidente (o debería ser) que la iglesia visible hoy en día está llena de personas que están hablando mensajes en nombre de Dios que Dios no ha autorizado. Ellos proclaman falsas profecías. Ellos afirman la autoridad divina para los sueños y visiones que Dios nunca dio. Atan cargas sobre las personas que Dios nunca quiso. Y enseñan preceptos y doctrinas extrañas que no tienen ninguna base en las Escrituras. Ese es un gran problema, en todo el mundo en la iglesia.

El movimiento carismático es un pozo sin fondo de errores como esos. Podríamos argumentar que el principal conducto a través del cual la gran mayoría de las doctrinas y prácticas problemáticas están entrando en la iglesia de hoy es el camino ancho del movimiento pentecostal y carismático (creo que este hecho es evidente por sí mismo. Si lo duda, Le invitamos a tratar de ofrecer pruebas estadísticas para refutarla.)

Michael Brown y el Avivamiento de Brownsville

Regresando a Michael Brown. Como todos los carismáticos honestos, no reconoce libremente que el movimiento carismático ha dado lugar a una sobre-abundancia de charlatanes, farsantes, herejes y chiflados. Pero él dice, "estoy mucho más preocupado por negar el verdadero fuego de lo que estoy colocando a cada incendio forestal carismático aberrante."

Parece pensar que no es razonable que alguien espere que él, un carismático, debe pronunciarse y condenar las aberraciones en su propio movimiento. Él pregunta: "¿Por qué. . . . .deben pastores pentecostales y carismáticos renunciar a los extremos en su movimiento para demostrar de alguna manera su ortodoxia? "

Estoy encantado de responder a esa pregunta ¿Por qué es importante que los pastores carismáticos denuncien los extremos en su propio movimiento? En Tito 1:9, Pablo dice que es deber de todo pastor no sólo para “mantener firme a la palabra fiel, según la enseñó, para que pueda ser capaz de dar instrucción en la sana doctrina, [pero] también para reprender a los que contradicen.” Sin embargo, Michael Brown pasa a preguntar: “Si un pastor [carismática] está pastoreando sus ovejas, y alimentándoles la Palabra de Dios, y su gente no son culpables de esos abusos o ven estos predicadores de televisión, ¿por qué es su responsabilidad hacer frente a estos errores ?”

Eso, me temo, es una actitud que es muy típica de los carismáticos, incluso los mejores de ellos. Hay un miedo asfixiante que cualquier evaluación crítica de su movimiento corre el riesgo de blasfemar contra el Espíritu Santo, aunque sea una crítica leve del carismático más extravagante. Si usted no da, al menos, un crédito tácita a las pretensiones caprichosas y el comportamiento estrafalario de la última moda carismática, le tachan de escéptico. Se le ha llamado un racionalista. Se le dijo que están peligrosamente cometiendo un pecado imperdonable. Si cada pizca de precaución o discreción es vista como un primo cercano de rango de incredulidad, imagino que es mejor dejar que las afirmaciones hechas por el elemento extremo en su movimiento queden sin respuesta. Y en la práctica, eso es lo que está sucediendo. Así que todos los tipos de conducta carnal, melodramática, y aberrantes se atribuyen al Espíritu Santo, y casi nadie dentro del movimiento cada vez plantea un atisbo de protesta. Eso, francamente, es una afrenta vergonzosa para el nombre y la reputación de Cristo. No es una exageración llamarlo blasfemia. Es una especie de blasfemia. Que el nombre de Cristo sea deshonrado así, y ¿no decir nada al respecto?

Mientras tanto, aquí esta la principal crítica de Michael Brown a John MacArthur: "[MacArthur] ha hecho, declaraciones críticas radicales, a menudo echando al bebé al agua del baño, no sólo rechazando los peligrosos excesos y extremos en el movimiento carismático, sino también etiquetando algunos verdaderas obras del Espíritu como “caos carismático.”.

En un artículo posterior, Michael Brown fue más específico acerca de lo que él considera “verdaderas obras del Espíritu.” Francamente, es profundamente preocupante cuando usted entiende lo que incluso un carismático reflexivo como Michael Brown acepta como genuino. Defiende varios patentemente falsos profetas y profetisas, incluida Cindy Jacobs y Mike Bickle, a quien describe como “santo.” (Si usted no conoce a Mike Bickle, le presentaré a él antes de terminar.) Pero Michael Brown manifiesta desacuerdo con la descripción de John MacArthur especialmente de la famosa Avivamiento carismática en Brownsville, Florida en la década de 1990. John la llamó una “orgía sin sentido, emocional marcada por un comportamiento irracional, sensual y carnal.”

El avivamiento de Brownsville era una “Meca” carismática de 1995 a 1999. Michael Brown fue el líder de la “Brownsville Revival School of Ministry” hasta que fue despedido en 2000 cuando el movimiento se estaba muriendo. Cuando todo terminó, la iglesia anfitriona en Brownsville estaba en deuda por una suma de más de $ 11 millones.

J. Lee Grady, editor de la revista Charisma, escribió acerca de la desaparición de Brownsville. Grady es él mismo un carismático –y darle crédito, es uno de los pocos que a veces es sincero acerca de lo disfuncional que es el movimiento. Él escribió un artículo titulado “¿Qué Pasó Con el Fuego de Brownsville?” Búsquelo en línea y léalo, y usted puede decidir por sí mismo si la descripción de John MacArthur de Brownsville es correcta. Aquí hay una línea del artículo de Lee Grady: “Una noche, en medio de todo el caos cerca del escenario, corrí hacia donde Hill [el pastor] oraba. Me agarró la cabeza y gritó: "¡Fuego! ¡Fuego! Más, Señor! '"Grady dice:" Yo fui uno de los miles que cayeron hacia atrás en ese piso. "

Casi al final del artículo, Grady dice: “Para aquellos en Pensacola que fueron arrastrados por el éxtasis de aquellos primeros años, y luego sufrieron fracturas, renuncias, deudas, y decepciones, la palabra ‘avivamiento’ ahora tiene un anillo hueco para ello.”

De todos modos, cuando se comprende lo que el propio Michael Brown clasifica como evidencia de una obra auténtica del Espíritu Santo, que es francamente muy difícil simpatizar con la indignación que el dirige a los críticos del movimiento carismático.

El Bebé y el Agua del Baño

Pero ya que el cliché del bebé en el agua del baño es una de las respuestas más comunes de los carismáticos a sus críticos, quiero dirigirme a ella.

Hice una rápida búsqueda en Google y encontré fácilmente cientos de lugares en donde los Carismáticos se quejan de que los no- carismáticos quienes critican las aberraciones carismáticos “tirar al bebé al agua del baño.” Les encanta ese cliché.

Así que vamos a indagar en torno del agua de baño sucia y ver si podemos encontrar un bebé en algún lugar allí.

Mi primera pregunta para los carismáticos que realmente se preocupan por la autoridad de la Biblia es la siguiente: “¿Si usted se encoleriza por cada crítica de su movimiento, ¿cuál es su propuesta para evitar la acumulación constante suciedad en la bañera?” Debido a que es un hecho incontrovertible que el movimiento carismático es un caldo de cultivo para los charlatanes, falsos profetas, propulsores de codicia, herejes, y lobos con piel de oveja. Todo lo que tienes que hacer es encender la televisión para ver abundantes pruebas de ello.

Es cierto que los lobos se esconden en cada congregación y cada denominación de la iglesia visible, incluyendo las mejores iglesias evangélicas. Pero el movimiento carismático desde sus inicios ha producido un desfile incesante de sinvergüenzas –muy por encima de lo que se encuentra en los círculos evangélicos no carismáticos. Para que un movimiento que afirma que son los únicos que reciben lo que realmente significa ser lleno del espíritu, los carismáticos, como grupo, sufren de una impresionante escasez patológica de los frutos de la verdadera santificación.

En poco más de un siglo, los movimientos pentecostales y carismáticos han escindido tantas malas doctrinas y personajes extraños que tengo un diccionario de espesor en mi oficina sólo para ayudarme a seguir la pista de todos ellos.

Hay cinco o seis canales religiosos en mi servicio de TV por satélite, y todos ellos cuentan con los fraudes de pared a pared, curanderos falsos y charlatanes religiosos avariciosos. Todos los pícaros religiosos en la televisión son carismáticos. No puedo pensar en una sola excepción.

Cada una de los quince más conocidos tele-evangelistas carismáticos bien predican un evangelio falso, profetizan falsamente, promueven la herejía, viven lujosamente, con fondos defraudados principalmente de los pobres. Casi todos ellos han fracasado moralmente o taren deshonra pública significativa en el nombre de Cristo. Todos ellos son descalificados del ministerio por motivos bíblicos. Pero ellos son la cara más visible de la cristiandad americana en todo el mundo.

Me avergoncé hace años cuando visité Ucrania con John MacArthur, menos de tres meses después de la caída y la disolución de la Unión Soviética. Al ir a desayunar en Kiev, había una televisión en ese café, y me mire y allí estaba Jan Crouch. Estaban transmitiendo en TBN. Es una vergüenza.

Y seamos claros: la gran mayoría de los millones de carismáticos de todo el mundo están siguiendo los tele-evangelistas. Los carismáticos como grupo no están tomando sus señales de un puñado de carismáticos reformados que en realidad no predican el evangelio. Los carismáticos reformados son una pequeña franja en el borde exterior del movimiento más grande. Son una minoría insignificante en términos de número e influencia. Y los chicos que se ven en la televisión con peinados esponjados y trajes brillantes son la verdadera corriente carismática.

¿En base a qué digo eso? Cualquier estadística que usted puede citar probaría eso. La televisión Carismática es un negocio de miles de millones de dólares. No se conocen las cifras exactas, porque la mayoría de los grandes ministerios carismáticos asiduamente evitan cualquier tipo de responsabilidad. Pero su alcance es largo y su audiencia combinada empequeñece incluso las más generosas estimaciones de carismáticos reformados.

La Trinity Broadcasting Network solo atrae a unos 100 millones de espectadores en todo el mundo. Cuentan con más de 18.000 afiliados y se encuentran en más de 100 países. Eso es un tanque enorme de seriedad contaminada de agua de baño, lo cual me lleva a la segunda pregunta. Y esta es la pregunta principal que me interesa explorar:

¿Existe realmente un bebé vivo en ese cenagal tóxico? ¿El bebé se ahoga en ese caos turbio? En primer lugar ¿hubo realmente un bebé allí? ¿Qué, exactamente, estamos tratando tan duramente de preservar?¿Cuántos falsos maestros y doctrinas malvadas tiene un movimiento que generar delante de los hombres y mujeres que dicen amar la Palabra de Dios lo escribirán?

Todd Bentley y el Avivamiento de Lakeland

¿Recuerda a Todd Bentley? De repente saltó a la fama en abril de 2008, cuando fue invitado a hablar en una iglesia en Lakeland, FL, y supuestamente hubo un avivamiento. Durante seis meses más o menos, Todd Bentley fue el más famoso e influyente líder carismático en América.

Bentley era un canadiense de origen de imitación tipo duro con botas claveteadas motorista y tatuajes en cuello. Él tenía un pasado criminal. A los 15 años había atacado sexualmente a un niño. Bentley mismo admite que cometió otros delitos sexuales por los que nunca fue acusado. (Le dijo a un reportero que estaba “involucrado en un ataque sexual.”) Y él era un adicto a las drogas a los 17 años.

A los 18 años, profesó la conversión a Cristo, y él comenzó a asistir a una comunidad de pequeños grupos carismáticos en una organización conocida como Fresh Fire Ministries. Bentley es un transmisor rápido locuaz, y cuando le pidieron que diera su testimonio, cautivó al grupo con historias de su pasado sórdido. En poco tiempo se hizo cargo del liderazgo del grupo. Pronto estaba hablando en conciertos en las iglesias carismáticas de todo el mundo.

En 2008, llegó a Lakeland, Florida, para dirigir una semana de larga serie de reuniones. Se convirtió en un evento prolongado, que duró casi 7 meses, hasta octubre de 2008. Todo ese verano, Bentley era la comidilla de todo el mundo carismático. Todo fue transmitido en vivo-en la World Wide Web, por lo que se podía verse desde cualquier lugar. Millones hicieron y fueron arrastrados por el delirio. Una de las principales cadenas de televisión carismáticos (GOD TV) adelantó su programación habitual para transmitir en vivo desde Lakeland cada noche.

Y fue total y completamente grotesco desde el principio. Bentley amaba la violencia. A menudo se jactó de sus métodos poco ortodoxos de curación, que implicaba generalmente un puñetazo en el estómago o un botazo en la cabeza. Un hombre tiene un diente caido. Hay un video de YouTube que muestra Bentley dando patadas a un hombre en el estómago lo suficiente para causar lesiones internas. El hombre estaba en etapa 4 del cáncer de colon, y Bentley dijo que así es como el Espíritu Santo le dijo que expulsara al demonio del cáncer. Él se jactaba de patear una anciana en la cara. Y él con frecuencia llevaba su rodilla en la parte media de las personas que se pasaban al frente por sanidad algún tipo de unción espiritual. En Noruega, creó un escándalo por golpear repetidamente a una niña en la cara. Bentley también se jactó, por cierto, que había resucitado más de una docena de personas de entre los muertos.

Todd Bentley era un narcisista en la cima. Él era un fanfarrón, rimbombante, a menudo enojado, profano, y deliberadamente tosco. No pienso que es injusto decir que su imagen de escenario estaba completamente carente de alguna pista de la gracia. De hecho, la personalidad que deliberadamente proyectada era exactamente la antítesis del verdadero fruto del Espíritu: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio.”

Y la enseñanza de Bentley carecía de contenido bíblico sólido y sano. Nunca el movimiento carismático produjo un fraude más descarado o más carnal.

Torciendo a Gamaliel en Sumisión

Un número de espectadores no carismáticos señalan todas esas cosas muy temprano y advirtieron a la gente que no siguiesen a este hombre. Todd Friel, por ejemplo, lo utilizó varias veces para reproducir audio y vídeo clips directamente de las reuniones de Lakeland y advertir a sus oyentes que Bentley era siniestro. Casi cualquier clip aleatorio de Bentley hablando era suficiente para demostrar que su enseñanza y sus métodos eran totalmente anti-bíblicos. Bravatas y bravuconadas de Bentley fueron nauseabundas. Pero la mayoría de los carismáticos regañaron a Todd Friel en lugar de Todd Bentley. Un multitud instantánea de carismáticos furiosos llamaron al programa de radio de Friel para acusarle de hacer juicios apresurados. Esto podría legítimamente ser un "nuevo movimiento del Espíritu", dijeron. "Es peligroso hablar en contra de ello." Recuerdo claramente que varios de ellos citaron a Gamaliel en Hechos 5:38-39: “Por tanto, en este caso os digo: no tengáis nada que ver con estos hombres y dejadlos en paz, porque si este plan o acción es de los hombres, perecerá; pero si es de Dios, no podréis destruirlos; no sea que os halléis luchando contra Dios.”

En aquellos días, yo estaba escribiendo para el blog de Pyromaniacs. Los Pyromaniacs menudo señalaron los peligros de las doctrinas aberrantes y movimientos poco ortodoxos (no sólo los carismáticos, sino los Emergentes y los posmodernos, y casi cualquier persona que no tiene un alto concepto de la Escritura). Mi compañero de Blog, Dan Phillips, escribió un par de posts sobre el avivamiento de Lakeland, en el que simplemente declaró a nuestros lectores a usar una norma bíblica sencilla para evaluar todos los movimientos populares y cada persona que dice ser dirigido por el Espíritu. Estas son algunas de las cosas que Dan dijo:

• “Si no se centra en y exalta la persona y obra de Jesucristo, no es una verdadera obra del Espíritu Santo.
• Si no se produce por la predicación de la Palabra de Dios, no es una obra del Espíritu Santo.
• Si no produce una vida santa, que incluye una conducta piadosa y, específicamente, dominio propio, no es auténtico avivamiento.
• Si los líderes no son hombres bien conocidos por las cualidades enumeradas en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:6-9, y específicamente están en sumisión a la Palabra de Dios, y enseñan a fondo todo el consejo de Dios, no es un movimiento que se debe seguir ".

Ahora, estas parecen directrices bastante obvias, sensible, bíblicos, ¿verdad? Estos principios son sólidos, sanos, bíblicos, e igualmente aplicables a los carismáticos y no carismáticos por igual. Pero inmediatamente tuvimos una estampida de personas comentando en nuestro blog advirtiéndonos a tener cuidado para no “ser hallados luchando contra Dios,” o blasfemando contra el Espíritu Santo.

“Déjalo,” dijeron. “Si no es de Dios no durara.” Eso parece ser el himno nacional de los evangélicos abierto pero cauteloso. Pertenece a la misma especie de argumento como el cliché del bebé en el agua del baño. Se basa en la idea no-bíblica de que el Espíritu de Dios, por lo general se manifiesta en formas que son extrañas e irracionales. Así que en definitiva, si nos atenemos a esa manera de pensar, no tendríamos, medida bíblica infalible, sensible por el que discernir lo verdadero de lo falso. Ninguna afirmación salvaje o extraña práctica (no importa cuán descabellada) podrían jamás ser totalmente escrita sólo porque es categóricamente tonto, o contrario a las cualidades básicas de la gracia y el auto-control, o más bien demencia que fruto espiritual auténtico.

De hecho, en los últimos años, los carismáticos han parecido cautivados precisamente con ese tipo de fenómenos: tontos, borrachos, risa extravagante, ruidos ladridos, personas que caen en un trance narcosis. Estar muerto en el Espíritu ha sido un elemento básico carismático por lo menos veinte años, a pesar de que carece de cualquier justificación bíblica.

Crowder, Joyner, y Redding

Y ahora hay un grupo liderado por un hombre llamado John Crowder que pretende que el Espíritu Santo es un narcótico sobrenatural que le pondrá en un grueso estupor de ebriedad. Algunas de sus cosas son blasfemia más rancia. Dice que el es “Tokin 'el Santo,” o “fumar Jehová-guana.” A veces se pone francamente obsceno, y si nunca ha visto antes usted se sentirá tentado a pensar que no es creyente haciendo una mala parodia, pero no lo es. Afirma que el Espíritu Santo le hace actuar de esta manera.

Más en Ministerios Morningstar de Rick Joyner, hacen el “Espíritu Santo Hokey Pokey.” (Si usted no ha visto eso, basta con ver el video de YouTube.)

En la Iglesia Bethel en Redding, CA, presentan el incendio en el túnel, que es una especie de vía para la imposición de las manos –tocando alumnas mientras las chicas experimentan espasmos incontrolables y riendo.

¿Está familiarizado con la Iglesia Bethel en Redding, CA? Bill Johnson es el pastor allí. Es la casa de la banda de adoración mega popular conocida como “Cultura Jesus. La esposa de Bill Johnson, Beni, habla de cómo se maneja todo el suroeste de Estados Unidos, deteniéndose periódicamente para salir de su coche y soplar un shofar, entonces grita “¡Despierta, despierta!” Ella cree que está despertando ángeles en la preparación de un gran avivamiento. Hay tantas cosas sin sentido que salen de Redding que francamente no tengo tiempo para catalogar todo para usted, pero la creciente popularidad de ‘Jesus Culture’ entre los principales evangélicos está abriendo la puerta a todo tipo de tonterías para infiltrarse en sus iglesias. Debido a que muchos evangélicos más jóvenes de la generación que ahora entran en la edad adulta les encantará “Cultura Jesús.” Y ya que muy pocas voces criticando estas cosas, no tienen defensa contra ella.

Y, por supuesto, Todd Bentley logró bautizar a la violencia burda como una especie de unción espiritual. Los partidarios de este enfoque señalan lo que hizo Smith Wigglesworth. jWigglesworth fue un héroe pentecostal de principios del siglo 20 que se hacía llamar “El apóstol de la fe,” y él también trató de sanar a la gente al golpearlos.

Por cierto, la revista World informó que varias personas a las que Todd Bentley afirmaba sanar de enfermedades fatales murieron en un tiempo muy corto. Un hombre murió una semana después de ser golpeado por Bentley. Un blogger no cristiano escribió esto acerca de Bentley:

Todd Bentley está en una liga propia. Estoy convencido de que los lunáticos marginales se sienten avergonzados por Todd Bentley. En algún lugar en el grumo marchito que es su corazón, [incluso] Fred Phelps se avergüenza de ser parte de la misma religión que Todd Bentley.

Los Carismáticos Reformados Están en Silencio

Ahora usted podría pensar que los relativamente sensatos y sobrios carismáticos –los chicos con algún escrúpulo bíblico; las personas que desean preservar al bebé mientras lo echan al agua del baño, se podría pensar que sería la primera y más fuerte de las voces para condenar estas prácticas blasfemas tontas sucias en su propio movimiento. Porque yo puedo garantizar -No he visto el feed del Twitter para los encargados de hacer lo que realmente quiero decir, pero te garantizo que están diciendo que estoy señalando los excesos y no a la corriente principal. Eso no es cierto. Pero vamos a aceptar eso por un segundo. ¿Por qué los de la corriente más fuerte no condenar esta tontería?

Pero podría estar equivocado. Casi nunca escuchamos las más respetadas voces carismáticas reformadas hablar en contra de los abusos en el movimiento carismático, especialmente cuando una nueva rareza está en la cima de la popularidad e influencia. Fue entonces cuando un atento discernimiento sería de gran ayuda, pero eso es generalmente cuando todo lo que escuchas desde dentro del movimiento son los grillos.

A veces la gente que esperas que sería una voz de cordura realmente se unen a los movimientos anormales y forman parte de ellos. Sam Storms presto su considerable credibilidad a los profetas de Kansas City durante años, incluso después de que estaba perfectamente claro que eran falsos profetas. Wayne Grudem igualmente mostró una tolerancia excesiva de los abusos proféticos como miembro del movimiento Vineyard durante la mayor parte de la década de 1990, mientras que el Vineyard estaba sacando aberraciones como los profetas de Kansas City y la Bendición de Toronto. Grudem sigue avivando los fuegos de abuso profética hoy. Sin el peso de las credenciales académicas de Grudem, la proliferación de lugares como la Escuela de Ministerio Supernatural en el norte de California (y docenas de otros centros de formación sacando falsos profetas hoy) no habría recibido ninguna tracción.

Luego está Jack Deere, ex profesor en el Seminario de Dallas, quien renunció al cesacionismo y dentro de unos pocos años prácticamente diseñó el desastre espiritual que culminó en la descalificación pública de Paul Cain. Paul Cain era el profeta principal de la década de 1990, y que resultó ser un borracho secreto y sodomita.

Creo que es justo señalar que la trayectoria en estos temas debería ser una vergüenza para mis hermanos carismáticos reformados. Y eso es cierto incluso si limitamos la discusión a los frutos de sus líderes más respetados.

Estos son los hombres que afirmaron el don de la profecía es aún operativa en la actualidad. Algunos, si no todos ellos han afirmado en un momento u otro que poseen habilidades proféticas. Muchos de ellos creen que hay auténticos apóstoles en medio de ellos. Sin embargo, han demostrado en repetidas ocasiones la incapacidad absoluta para identificar a los farsantes en el movimiento carismático. Ellos no parecen reconocer los problemas hasta que un escándalo nuclear a nivel estalla. Lo que es peor, ellos y sus seguidores suelen regañar o gritar a los no carismáticos que tratan de advertir al rebaño tempranamente. Eso es lo que estaba sucediendo cuando Todd Bentley estaba en su mejor momento.

No tengo el don de profecía, y, francamente, en mis predicciones de fútbol me he equivocado cada semana durante las últimas diez temporadas de fútbol. Pero desde el primer día traté de advertir a todos que trajeron el tema a colación que Todd Bentley se dirigía a la infamia y deshonra moral. La primera vez que conocí a Paul Cain, yo sabía que era un farsante. La primera vez que escuché una grabación del profeta de Kansas-City Bob Jones, le dije a la persona que me dio la cinta que este hombre era un falso profeta. ¿Cómo lo supe? Es simple, realmente: Porque las palabras y las acciones de estos hombres eran extra-bíblicas, y sin embargo, afirmaron que lo que decían era revelación directa de Dios. Isaías 8:20: “¡A la ley[a] y al testimonio! Si no hablan conforme a esta palabra, es porque no hay para ellos amanecer.” Usted no necesita ninguna clarividencia para tomar la decisión correcta si usted sólo tiene que seguir la Palabra de Dios.

Ahora bien, si alguien como yo, que carece de sexto sentido o poderes psíquicos puede ver un inminente desastre espiritual, ¿por qué no pueden verlo los profetas autoproclamados y soñadores de sueños?

John Piper

Debo reconocer que John Piper finalmente nos avisó que estuviesemos en guardia contra personas como Todd Bentley. Pero Piper no hizo esa declaración hasta después de que se supo que Bentley estaba teniendo una aventura extramarital. Lo que el Dr. Piper escribió en realidad era un consejo perfectamente sano. Él dijo: “Nuestra prueba para cada [movimiento como este] que se presente debe primero ser doctrinal y expositiva. ¿Es este despertar arrastrado por un "amor a la verdad 'y pasión de escuchar todo el consejo de Dios proclama?"

Eso es absolutamente cierto, pero habría sido útil escuchar de alguien de la talla de John Piper, cuando la influencia de Todd Bentley estaba en aumento.

Dr. Piper ha mostrado un patrón de vacilación e incertidumbre en temas como este desde hace décadas. En 1990, predicó un mensaje titulado “¿Son las señales y prodigios para hoy?” En ese momento, el movimiento carismático estaba obsesionado con la llamada "tercera ola" de los fenómenos carismáticos. El don de lenguas estaba empezando a ser eclipsado por hablar de otras señales y milagros, sobre todo el don de la profecía. El libro de Wayne Grudem sobre el don de la profecía era claramente una poderosa influencia en el pensamiento de John Piper, y mientras el Dr. Piper consideraba las últimas tendencias en el movimiento carismático, me dijo que era presa de una "incertidumbre desgarradora." Esas son sus exacta palabras. El dijo: “incertidumbre desgarradora,”

Me siento en mi escritorio con la cabeza entre las manos y ruego al Señor. . . . . . . Aquí hay dos pilas de libros de pastores evangélicos y profesores. Una pila sostiene que señales y maravillas (como sanidades) fueron diseñados por Dios para ayudar a las personas a reconocer y creer en el Hijo de Dios y luego a reivindicar la autoridad de los apóstoles. . . . . . . Después de que los apóstoles murieron y sus escritos fueron reunidos en el Nuevo Testamento, el lugar de las señales y maravillas había pasado, y no hay que buscarlas en la actualidad. La otra pila de libros sostiene que las señales y prodigios deben buscarse y realizarse hoy en nombre de Jesús. La razón por la que no vemos a tantos es por la poco espectativa que hay en la iglesia. . . . . .”

Piper dice, "he leído estos dos pilas de libros. Repase las Escrituras. Ore. Y el viento me lleva una y otra vez en algún lugar en medio de una gran incertidumbre.”

Veintiún años más tarde, en una entrevista con un diario australiano, Piper recordó ese sermón. Él le dijo al entrevistador cómo “envió un autobús lleno de medio centenar de personas a una conferencia Vineyard para escuchar.” Y el propio John Piper también fue a escuchar a Wimber.

Al final, él dice que no fue persuadido por el argumento cesacionista-sin embargo, estaba convencido de que los fenómenos carismáticos de hoy en día simplemente no son lo mismo que ocurría en la época apostólica. No podía ser una cesacionista, pero él no podía ser un pentecostal en toda regla, tampoco. Él estaba más cómodo en ese tipo de terreno intermedio agnóstico. Y ahí es donde permanece hoy en día, no realmente afirmando y en realidad no suena ninguna alarma clara en contra de cualquier capricho Carismática que pase a ser más popular en este momento.

Cuando llegó primero en la escena Todd Bentley, pensé que Bentley era un mal ejemplo indignante que nadie lo tomaría en serio. He was self-refuting. Fue refuta a sí mismo. Pero en casi todos los foros públicos donde los evangélicos se reúnen para hablar, la gente se preguntaba si esto era una verdadera unción del Espíritu Santo o no. No era particularmente útil para alguien de la talla de John Piper de mantener a raya las críticas hasta después de que Todd Bentley ya se había moralmente desacreditado a sí mismo.

Y no quiero destacar a John Piper como si fuera el único con esta tendencia. A menudo he pensado que la mayoría de los que se describen como “abierto pero cauteloso” son “cautelosos” exactamente en la dirección equivocada. Una persona que ejerce el cuidado genuino bíblico no debería haber tenido alguna duda en cuanto a condenar a Todd Bentley, sus tácticas y su enseñanza. Ciertamente, si el don de la profecía realmente estuviese operando entre los carismáticos reformados hoy, alguien en algún lugar con una voz influyente debería haber advertido al resto del movimiento de este tipo mucho antes de que totalmente naufragara de la fe.

Pero hay este espíritu cuidadosamente cultivado, sin compromiso de la indecisión que se respira en la mayoría de los reformados carismáticos y segmentos “abiertos pero cautelosos” de la comunidad evangélica. Es un agnosticismo deliberado con respecto a los espíritus más exigentes.

Así que los extremistas y los charlatanes pueden hacer cualquier afirmación o arrojar cualquier truco que quieran con impunidad. El puñado de carismáticos que tienen la mayor influencia en los círculos evangélicos conservadores se han establecido, básicamente, en una cómoda indiferencia. (Recuerde la línea que he citado de Michael Brown antes? “¿Por qué [deberían] los pastores pentecostales y carismáticos renunciar a los extremos de su movimiento?”) Supuestamente continuacionistas “prudentes”" ven la procesión de payasadas carismáticas. Son curiosos, intrigados, generalmente desconcertados, pero se niegan a hacer algún juicio hasta después de que las ruedas salen totalmente fuera el último tren.

Es alguien que se ve en el pantano turbio del lodo carismático, y piensa que la actitud de pasividad que no juzga es el bebé, olvídalo. Ese tipo de suficiencia, la indecisión deliberada tiene más en común con el doble ánimo que con la fe. Hay momentos en que replantear una posición intermedia es simplemente lo que no debía hacer. Y nunca es más equivocado que cuando miles de personas van alrededor afirmando hablar en nombre de Dios, sino profetizar falsamente.

Profecía Moderna: ¿El Bebé en el Agua del Baño?

De hecho, vamos a hablar sobre el enamoramiento carismático con las llamados “palabras frescas de la profecía.” Tendré más que decir sobre esto en mi sesión de mañana, pero es probablemente el tema singular con el que los carismáticos reformados están más obsesionados.

Y déjenme decirles algo con énfasis antes de que vayamos más lejos: Tengo amigos (buenos amigos, amigos de toda la vida) que son carismáticos. Familiares y vecinos y conocidos cercanos, gente que amo –son parte del movimiento carismático.

Por otra parte, a pesar de mis críticas y mi frustración con su pasividad, tengo afecto cálido y sincero respeto por hombres como John Piper, Wayne Grudem, Sam Storms. Me he beneficiado mucho de sus ministerios, sobre todo los que han publicado y predicado de la Palabra de Dios –y recomiendo regularmente los recursos de los que he encontrado útiles. Obviamente, estoy en total desacuerdo con ellos sobre qué hacer con la gama de herejías que se presentan con frecuencia en la comunidad carismática, pero eso no disminuye mi respeto y gratitud por las muchas maneras en que me han ministrado con respecto a otras cuestiones.

De todos modos, creo que si encuestamos a los carismáticos con los que estoy más estrechamente relacionado, el don de la profecía es probablemente lo que la mayoría de ellos dirían que es el precioso bebé en el agua del baño carismático.

Pero la profecía moderna pasa a ser el tema singular que despierta mis preocupaciones más profundas. Esto se debe a que los abusos carismáticos más graves están arraigados en la noción de que Dios habla regularmente directamente en la mente de cada creyente, que hay una verdad revelada a nuestra disposición que complementa lo que Dios nos ha dado en la Escritura, y esta revelación más reciente reemplaza naturalmente la Escritura en relevancia y oportunidad, si no en importancia. En la práctica, le digo. No necesariamente, que esa es su teología, sino en la práctica.

Mencioné que la profecía parece haber eclipsado lenguas como el don principio en el que el movimiento carismático contemporáneo se interese Eso es cierto entre los carismáticos reformados. Muchos todavía no hablan en lenguas, pero lo hacen sobre todo en privado, y no todos los Carismáticos Reformados incluso afirman el don de lenguas.

John Piper, por ejemplo, dice que lo ha buscado, pero no ha recibido el don de lenguas. En un video que publicó en línea, dice, “yo no compro la enseñanza histórica Pentecostal que se debe hablar en lenguas para significar que usted está lleno del Espíritu. . . . . No creo que me nunca auténticamente he hablado en lenguas.” Él va a decir que él ora por lenguas de vez en cuando. Estas son las palabras exactas con las que se describe cómo ora: “[Señor] muchos de mis hermanos y hermanas tienen este juguete –este don. ¿Puedo tenerlo también?”

Pero el punto que el Dr. Piper está haciendo es que, incluso en las Escrituras, el don de lenguas no es el mejor o el más prominente de los dones del Nuevo Testamento. (Él tiene toda la razón en eso, por supuesto. Eso es lo que Pablo dice en 1 Corintios 12:14.) Y creo que eso es un punto de vista más o menos habitual entre los carismáticos reformados hoy en día. El don de la profecía se ha movido en la primera posición, y las lenguas han pasado a segundo plano.

Como ya he dicho, estoy preocupado por eso, porque al mismo tiempo, la definición de la profecía ha sido degradada de la definición bíblica. Los Carismáticos Reformados no ven la falsa profecía como un problema importante. ¿Una palabra de conocimiento o un pronunciamiento profético resulta ser evidentemente falsa? No es gran cosa. Eso es lo que ellos admiten que pasa la mayor parte del tiempo! Como resultado, una grave epidemia de falsas profecías se metió en la iglesia de hoy. Y los carismáticos reformadas siguen defendiendo la práctica.

Bíblicamente, un profeta es alguien que habla las palabras de Dios. Deuteronomio 18:18 es uno de los principales textos del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías. Ahí es donde el Mesías se revela como el principal profeta de todos los profetas. Escuche cómo Dios describe la tarea profética (Deuteronomio 18:18): “Yo levantaré un profeta como tú de entre sus hermanos. Y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande.”

Cuando Dios llamó a Moisés, éste era el papel otorgado a Aaron. Él era el profeta Moisés. Él es llamado expresamente. Éxodo 7:01. Dios le dice a Moisés: “Yo les he hecho como Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.” Entonces, ¿cuál era el deber de Aaron? Éxodo 4:15-16: "Tú hablarás a él, y pondrás las palabras en su boca. . . . . Él hablará por ti al pueblo, y él será tu boca y tú serás como Dios para él.” Así que dos veces la Escritura dice que Moisés es como Dios (en términos de autoridad espiritual sobre Faraón), y Aarón es el profeta, hablando palabras puestas en su boca por medio de Moisés.

Así es como funciona la profecía: las palabras son puestas por Dios mismo en la boca del profeta, y cuando el profeta profetiza, él está hablando de Dios. Él es el propio portavoz de Dios, la entrega de un mensaje de autoridad e infalible que recibe de Dios. En ninguna parte entre Antiguo y Nuevo Testamento ha cambiado la definición de la profecía. Un profeta no es alguien que anuncie una corazonada, o anuncie lo que viene espontáneamente a la mente. Un verdadero profeta no habla medias verdades mezcladas con errores y ambigüedades, ni es alguien que simplemente emite un dictamen que lo siente fuertemente. Un verdadero profeta habla una palabra del Señor. Una profecía auténtica tiene la autoridad inherente. No es un "qué pasaría si." Si se trata de una profecía real y que contiene un mandamiento, esta orden es obligatoria. Si contiene una reprensión, es seria. Si contiene una advertencia, es mejor prestar atención a ella. Y la única manera que la Escritura nos da para comprobar si alguien es un profeta verdadero o no, es comprobar si su profecía es correcta o no.

Y aquí está el problema de los profetas modernos. Este es el regalo obvio que debe señalar a alguien con sentido común de que los profetas carismáticos no son confiables: no tienen historial de precisión. Todos ellos admiten que sus profecías a menudo resultan estar equivocados. Tienen que admitir esto, ya que salta a la vista. Todos ellos profetizan falsamente.

Ya en 1989, el gran profeta de Kansas City Bob Jones, menos de dos tercios de sus profecías eran ciertas. Al cabo de dos años fue totalmente desacreditado porque abusó sexualmente de las mujeres que acudían a él buscando consejo profético. Veinte años después de eso (en 2011), Mike Bickle, el pastor que originalmente sirvió de guía a los profetas de Kansas City, admitió que en 40 años de haber estado personalmente involucrado en el movimiento carismático, el cree que al menos el ochenta por ciento de los milagros, profecías, y otros fenómenos que ha presenciado han sido falsas. Él hace esta afirmación con una sonrisa –sin vergüenza y ni una disculpa. El piensa que los carismáticos no deben ser perturbados por la masa de afirmaciones falsas en medio de ellos. Pero si tiene razón, eso significa que 4 de cada 5 profecías son falsas, y él va a decir que incluso las verdaderas profecías quedan mal interpretadas y por lo tanto conducen a la gente por mal camino.

Francamente, creo que está subestimando groseramente el problema. Pero incluso dando a Mike Bickle el beneficio de la duda, aquí esta uno de los principales defensores y expertos autoproclamados en el mundo de las profecías carismáticas, y descaradamente admite que al menos 4 de cada 5 de sus profecías son falsas.

Esto es Serio

Eso no es un hecho que puede ser pasado por alto o dejado de lado. Esto hace de todo este punto de vista peligroso en extremo, y va en contra de todo lo que la Biblia enseña acerca de la verdadera revelación de Dios. Pervierte la verdad.. Y engaña a la gente sobre la forma correcta de discernir la voluntad de Dios. Más que nada, seriamente socava la supremacía y el significado de la palabra profética que Dios nos ha dado en su Palabra.

Esta es una cuestión fundamental, y una cantidad de material deberá haber sido escrito y publicado y difundido por los carismáticos reformados que sostienen que está bien que los "profetas" hablen falsamente la mayor parte del tiempo. Eso no debería necesitar ser refutado en absoluto, sino porque viene con impresionantes credenciales académicas, se ha creado un enorme problema en los distritos de evangelicalismo que la mayoría de nosotros vivimos.

Aquí están algunas ideas acerca de la profecía para llevar con usted Si usted no consigue nada más de esta sesión, por favor, escuche esto.:

En primer lugar, hay un potencial enorme para el mal en alegremente asumir que todas sus imaginaciones privadas son inspiraciones sobrenaturales que vienen a vosotros como revelaciones divinas del Espíritu Santo.. Las personas que ordenan sus vidas por caprichos y sentimientos porque piensan que su propia intuición tiene algún tipo de autoridad reveladora son tontos. Proverbios 28:26: "El que confía en su propio corazón es un necio." Es deliberadamente crédulos y pecaminosamente supersticioso a pensar de esa manera. Es hostil al concepto bíblico de discernimiento.

En segundo lugar, afirmar que Dios le dijo algo cuando en realidad no es una presunción profundamente malvados cuyos frutos son siempre malvados. Fue un crimen capital hacer tal afirmación bajo la ley de Moisés. A mi juicio, la peor de todas las tendencias siniestras del movimiento carismático es esta peligrosa costumbre de afirmar que Dios le dijo algo que no dijo.

Paul Cain

Mencioné Paul Cain antes. A principios de los años 90, estaba siendo considerado como el más grande de todos los profetas carismáticos. Él era supuestamente capaz de hacer lecturas en frío con una habilidad suprema. Podría conocerle por primera vez y le dirá los detalles extraños acerca de su vida y trasfondo. (Hay artistas y videntes falsos que hacen eso como un truco de magia.) En realidad no es tan inusual. Pero Paul Cain lo transformó en un boleto de comida con John Wimber. Entonces él se apegó a Jack Deere y finalmente se abrió paso en la Capilla de Westminster en Londres (la Iglesia donde D. Martyn Lloyd-Jones pastoreaba). Esa iglesia se convirtió carismática después de la era Lloyd-Jones, y tenían un pastor estadounidense, RT Kendall, quien contrató a Paul Cain por un tiempo como su profeta residente.

Conocí a Paul Cain una vez. Deere lo llevó a una reunión con John MacArthur en 1992. Lance Quinn y yo nos sentamos. Fue inmediatamente obvio para nosotros que Paul Cain no era lo que él decía. Él parecía estar borracho. Estaba con los ojos nublados y casi incoherente. Pretendía hablar una breve profecía, acercan de John MacArthur, pero se equivocaba en cada detalle. Cuando vio que estaba mal, dejó de tratar de "profetizar", y guardó silencio hosco. Jack Deere nos dijo más tarde el comportamiento de Caín era porque estaba bajo una fuerte unción.

Al momento me asombró que tanta gente inteligente parecían darle Paul Cain algún crédito en absoluto. Pero MUCHOS lo hicieron, incluyendo la mayoría de los carismáticos líderes reformados. Fue abiertamente apoyado durante años por Wayne Grudem, Sam Storms, y John Piper.

Comprenda: Caín no era alguien que alguna vez debería tener confianza. Su única pretensión de credibilidad era la extraña habilidad de hacer lecturas en frío. Su pedigrí teológico estaba contaminado mucho antes de encontrar aceptación entre los carismáticos reformados. Pero se mantuvo en posiciones de importancia hasta 2005, después de casi 15 años de afiliación con los carismáticos reformados. Entonces salió a la luz que Caín había estado viviendo una doble vida durante todos esos años.

Aquí estaba un hombre rodeado de personas que afirmaban tener dones proféticos, y vieron a este tipo como una especie de mentor. Sabíamos que cuando nos encontramos con él que algo estaba terriblemente mal. ¿Por qué no podían los profetas carismáticos detectar la hipocresía de 15 años o más?

De hecho, hasta la fecha, los facilitadores reformados de Caín no han renunciado totalmente sus "profecías". En la misma entrevista que John Piper dio a la revista australiana, dijo lo siguiente: “[Paul Cain] era un charlatán, creo. Pero en realidad profetizó.”

No Hay No Ningún Bebé

. Eso no es un bebé legítimo en el agua del baño carismático. De hecho, resume bastante bien por qué creo que todo el lío tiene que ser expulsado por completo. Aquí están los mejores teólogos del movimiento carismático, y después de todo el desastre espiritual que ha surgido de esta enseñanza, siguen justificando la práctica de animar a la gente a proclamar "profecías" que son no verificadas y comprobables, y que a menudo llegar a estar totalmente equivocadas. Eso fomenta la credulidad pecaminosa, y por lo tanto socava la fe verdadera.

Y la confusión acerca de si Dios realmente ha hablado o no es la amenaza más peligrosa para la fe que puedo imaginar.

Yo amo a mis hermanos carismáticos reformados, pero cuando miro el fruto espiritual que han dado y las cosas verdaderamente edificantes que he aprendido de ellos, tengo que decir que nada de fruto bueno, sano y válido que veo tiene sus raíces en sus distintivos carismáticos. El verdadero fruto, edificante producido en sus ministerios se deriva de su devoción a Cristo, su amor al evangelio, y su compromiso con la autoridad, infalibilidad y suficiencia de la Escritura. Sus creencias carismáticas en realidad socavan y, a menudo están en conflicto con lo que dicen que creen acerca de la suficiencia de las Escrituras, y que, en mi opinión, es en detrimento de sus ministerios. Y creo que sería falto amor por mi parte no decirlo. Y he dicho en cada lugar que puedo, y tengo la intención de seguir diciendo que sí. Debido a que el fruto de su enseñanza carismática, incluso de los mejores de estos maestros, es confusión, caos, o algo peor.

Mientras espero y no importa el tiempo, yo no creo que hay un bebé en el agua del baño. Dudo que un bebé podría sobrevivir en un desastre.

Escuche: no es sólo una especie de coincidencia cósmica fantástica que ha cargado el movimiento carismático con un número inusualmente alto de charlatanes y herejes. Este problema está en el ADN del movimiento. Al trazar el movimiento carismático de vuelta a sus raíces, histórica y teológica, se deriva de las zarzas, ni de un árbol frutal. Usted será capaz de leer todo eso en Fuego Extraño.

La razón principal que el movimiento carismático ha producido tanta mala enseñanza y el comportamiento aberrante es porque las doctrinas distintivas de la creencia carismática producen credulidad mientras siembran constantemente el movimiento de todo tipo de fantasía. Esta idea de que es normativo que los cristianos llenos del Espíritu reciban la divina revelación extra bíblica a través de diversos medios místicos ha abierto la puerta a todo tipo de engaños.

Hace un par años Mark Driscoll publicó un video afirmando que el Espíritu de Dios le había dado un don de discernimiento que le permitió ver realmente las aventuras sexuales de fornicadores en su rebaño. No era el hecho de que iba a hacer tal afirmación lo que angustio y decepciono. Eso parecía bastante típico para él. Lo que me preocupaba era el gran número de jóvenes inquietos, carismáticos, reformados que hasta este día sostiene la opinión de que la clarividencia pornográfica podría ser en realidad un don espiritual válido. Y lo que me molesta tanto ese es el silencio casi total de hombres respetables, mayores que tienen la estatura e influencia para enseñar a algunos de los hombres más jóvenes que podrían verse tentados a experimentar con este tipo de adivinación torcido.

La cuestión de las falsas profecías no debe ligeramente barridas. Este no es un pequeño problema. No es algún tipo de problema terciaria que no debemos discutir porque podemos dividir el cuerpo. Este es un tema importante, y los que están señalando que el problema no debe descartarse como chiflados y detractores. La superstición y milagros falsos que se generó fuera de círculos carismáticos son tan grandes como una plaga en la iglesia, y un peligro tan grande para el bienestar de los creyentes, como el misticismo y la falsa doctrina de la iglesia medieval antes de la Reforma Protestante. Realmente clama por una nueva Reforma. Es una amenaza tan grave para la causa de la verdad y el avance del Evangelio como el gnosticismo y la herejías de cerveza casera de los siglos II y III.

Una de mis obras favoritas sobre historia de la iglesia es una obra del siglo 19 de teología histórica de Escocia, William Cunningham. Mientras Cunningham estudió las diversas doctrinas falsas que proliferaron en los primeros cien años del cristianismo, escribió lo siguiente:. "Muchas de las. . . . . herejías de los siglos I y II son muy parecidas a los desvaríos de los locos que siguieron algún estándar definitivo, ya sea natural o sobrenatural, si la razón o la Escritura, sino que dieron el libre desarrollo de su imaginación en la formación de sus sistemas.”.

Eso es precisamente lo que está sucediendo en el movimiento carismático de hoy, y como se filtra cada vez más en los círculos teológicos que vivimos, tenemos que ser más valientes para hablar y poner fin a la misma. Vaya por delante y tirar el agua del baño. Eso es equivalente a un siglo de lodo en el fondo, no un bebé. Ya es hora de limpiar el fregadero.