Y Llamarás Su Nombre

Mateo 1:21, 23; Lucas 2:11

Por John MacArthur

Para una cultura tan agresiva sin Dios, todavía tendemos a escuchar el nombre de Jesucristo con sorprendente frecuencia. Es trágico que el mundo se ha convertido el nombre del Señor en una exclamación blasfema, pero no debería sorprendernos. Satanás no puede borrar la verdad sobre Cristo, pero felizmente se conformará con convertir la vida del Salvador en un mito y su nombre en un improperio.

Incluso entre los que profesan ser creyentes, el nombre del Señor se utiliza con el tipo de familiaridad informal que pasa por alto su significado. ¿Cuándo fue la última vez que usted consideró lo que significó para Dios nombrar a su Hijo Jesucristo?

Con la celebración del nacimiento del Salvador a la vuelta de la esquina, vamos a considerar el significado del nombre que Su Padre le dio.

“Y dará a luz un hijo; y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” - Mateo 1:21

Dios escogió el nombre de Jesús para Su Hijo, porque su significado básico define el propósito fundamental, primordial para la venida del Hijo a la tierra. Jesús es la forma griega del hebreo Joshua, Jeshua o Jehoshua, cada uno significa “Jehová (Yahweh) salvará.” El bebé María concibió por obra del Espíritu Santo y dio a luz en el plan de Dios crecería para declarar al plan de salvación del Padre, y El mismo habría de ser esa salvación. Por Su propia muerte sacrificial en la cruz y resurrección triunfante de la tumba, Él salvaría a todos aquellos que se sienten atraídos por el pecado al arrepentimiento y que reciben la fe para abrazar Su obra expiatoria.

“He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel", que traducido significa: "Dios con nosotros." - Mateo 1:23

El nombre Emanuel es el corazón de la historia de la Navidad. Se trata de un nombre hebreo que significa, literalmente, "Dios con nosotros". Es una promesa de la deidad encarnada, una promesa que Dios mismo aparecería como un bebé humano, Emanuel, "Dios con nosotros." Este bebé que iba a ser Nacido sería Dios mismo en forma humana.

Si pudiéramos condensar todas las verdades de la Navidad en sólo tres palabras, éstas serían las palabras: "Dios con nosotros". Tenemos la tendencia a centrar nuestra atención en la Navidad en la infancia de Cristo, pero la verdad más grande de la fiesta es Su deidad. Más sorprendente que un bebé en el pesebre es la verdad que este bebé prometido es el Creador omnipotente de los cielos y de la tierra!

Emanuel, infinitamente rico, se hizo pobre. Él asumió nuestra naturaleza, entró en nuestro mundo de pecado contaminado, tomó nuestra culpa sobre sí mismo aunque Él era sin pecado, cargó con nuestros dolores, nuestros dolencias, fue herido por nuestras rebeliones, y molido por nuestros pecados (Isaías 53:5). Todo esto está envuelto en "Dios con nosotros."

El apóstol Pablo escribió una de las verdades más alegres en toda la Escritura: "Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos" (2 Corintios 8: 9) Ese es el don inconmensurable de la Navidad. Christ, Cristo, Hijo de Dios, renunció a Su riqueza y el privilegio de vivir como Dios con nosotros, para él salvará a Su pueblo de sus pecados, y que por Su pobreza que podría llegar a ser rico.

“Hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es Cristo el Señor.” - Lucas 2:11

Cristo es un título exaltado para un bebé nacido en un humilde establo. Jesús no llevaba corona y no tenía halo sobre Su cabeza para identificar como alguien especial. No había marcas externas de Su deidad, soberanía, o Mesianismo. Pero cuando el ángel anunció el nacimiento de Jesús a los pastores, identificó el que nació esa noche por su título celestial doble: "Cristo el Señor."

Tanto en la traducción griega del Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento griego, el título Christos ("Cristo") significa "el ungido". Ese uso en referencia al futuro Salvador sucede ya en Daniel 9:25-26 ( donde Christos es simplemente el equivalente del hebreo Mesías). Cada vez que se utilizó el término en los tiempos bíblicos, significó que una autoridad definitiva estaba ungiendo a alguien y lo coloca en un muy alto oficio. En el caso de Jesús, la máxima autoridad que lo ungió era Su Padre. Dios declaró que Jesús es el Rey. Él es el eterno Rey de reyes que se sentará en el trono de David y reinará sobre Su reino para siempre. Jesús, al final de Su ministerio terrenal, confirmó la verdad de Su reinado en este intercambio con el poder de Poncio Pilato:

“Pilato entonces le dijo: ¿Así que tú eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.” ( Juan 18:37 )

Cuando el ángel llamó a Jesús "Cristo el Señor," él no estaba usando una mera designación humana del señor. En su lugar, utiliza una designación divina y afirmó que el Niño de Belén es Dios. Decir que Jesús es el Señor quiere decir que Él es ante todo Dios. Esta es la confesión más fundamental y esencial de la fe cristiana. Es inequívoco que si alguna persona desea ser salvo, debe hacer la confesión sincera y vocal que Jesús es el Señor (Romanos 10:9).

Además, la expresión "Jesús es el Señor" implica toda la soberanía y la autoridad asociada a Aquel que es Dios. Para "Señor" en Lucas 2:11, el ángel utiliza las palabra griega kurios, que expresa una autoridad que es válida y lícita. La última autoridad legítima en el universo es Dios, y el ángel anunció la autoridad legítima de Jesús como el Hijo de Dios. Los traductores griegos del Antiguo Testamento y los escritores del Nuevo Testamento utilizan kurios tan a menudo para referirse a Dios que la palabra se convirtió en sinónimo del nombre de Dios. Cuando el ángel declaró a Jesús ser el Señor, él lo declaró ser el verdadero Dios, Aquel que posee toda la autoridad y soberanía.

Usted afirma esas mismas ricas verdades cuando se dirige al Hijo de Dios por su nombre o le llama "Señor." Vamos a disciplinarnos para recordar lo que significa utilizar esos términos, y ayudar a los amigos y familia que no sean salvos a entender lo que estamos comunicando a través de ellos.

(Adaptado de God's Gift of Christmas .)

---

Disponible en línea en: http://www.gty.org/resources/Blog/B151214
COPYRIGHT © 2015 Gracia a Vosotros